白癜风 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1705770517405791082&wfr=spider&for=pc
少阳证须和解文/田文文少阳是阳经的 一经。从经络上看，太阳为开，阳明为合，少阳为枢。少阳主太阳阳明之开合。后背为太阳，前面为阳明，两侧为少阳。少阳病的 条辨:“少阳之为病，口苦，咽干，目眩是也。”口、咽、目这三窍是最直观的开合枢纽，由少阳所主。脾开窍于口，肝开窍于目。从脏府上看，少阳府主要包括胆与三焦。肝胆、脾胃、心包三焦相表里，故这些脏腑盛衰与少阳证都有关系。常见的少阳证包括耳鸣，耳聋，目眩，口苦，口干，咽干，咽痛等症状。还经常出现胸胁部位的疼痛，胸胁胀满，燥烦，头痛发热，干呕不食，往来寒热，逆气，还涉及到一消化系统和一些情志疾病。治疗少阳病，从中可以看出少阳证的特点是郁滞，仲景开方:小柴胡汤。小柴胡汤方：柴胡(八两)，人参(三两)，*芩(三两)，甘草（三两，炙)，半夏（半升，洗），生姜（三两，切)，大枣（十二枚，劈)。小柴胡汤有四个主证，分别是胸肋苦满，往来寒热，不欲饮食，心烦喜呕。小柴胡汤就是和解方剂。邪在表者，当从汗解；邪在里者，当从攻下；邪气既不在表又不在里，而在表里之间，不能汗不能下，故用和解之法。《神农本草经经》记载柴胡，味苦平升散。主治心腹肠，胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新。久服轻身、明目、益精。平和温暖的特性。扫清障碍，疏通经络的作用。柴胡的功效具有疏肝，把气机疏开，卫气、阳气到了体表，病就好了。柴胡具有向上、向外的疏肝，这种疏肝就像阳气具有扩散向上的性质，因此具有强大的解表、升阳作用，也就是因为阳气的升起，所以它的寒性已经没那么重要了。如肝脾不和、肝胃不和、肠胃不和、缓解月经不调等，都可采用和解法以调节肝脾、肝胃的盛衰，而使之恢复正常。所谓“一味柴胡打天下”，古今多少名医，妙用柴胡治百病，化腐朽为神奇！因为小柴胡是和解剂，和，是调和、和谐、中正平和、有容乃大。大家都需要“和”。任何事情，把握了时机，便可事半功倍，养生治病更是如此。少阳欲解时于寅卯辰，可以看出少阳指从阴到阳，从冬到夏。为一阳，为东方震卦，为春季，为上午3点到9点。这个时间段养少阳可达到费力少而收功多。《子午流注口诀》：“肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。三焦当令的时间是亥时21点至23点，胆当令的时间是子时23点至1点。养三焦和胆都需要睡觉。 的养生就如南师说的:佛教道教我还是相信睡觉；中药西药也不如九点睡觉。——南怀瑾

少阴病学习心得

文/田文文

第二十六条，少阴病，脉微而弱，身痛如掣者，此荣卫不和故也，当归四逆汤主之。“身痛如掣”就是说身痛如被触电一样。这种触电般的痛我五年前亲身体验，至今难以忘怀。五年前我才31岁，不知道怎么回事，左大腿外侧隐隐作痛，坐立不安，有时痛得钻心，寸步难行，上楼转弯时就如瞬间被触电一样痛到浑身打抖。只有躺在硬板床上才没事。西医说是腰间盘膨出，保守治疗，经过牵引，点滴，一系列西医流程， 越治越严重，治成了腰间盘突出，痛到无法睡觉， 只能做腰椎间盘髓核摘除术。从发病痛开始到 做手术，我都是处于稀里糊涂的恼焦躁中。我不知道自己为什么那么年轻就得了老年病，我不知道我的病是怎么来的。说我是老师职业病，我并不赞同。很多问题一直困扰我，不知道答案。感恩遇到经典，感恩遇到曹老师讲中医经典，《*帝内经》带领我认识自然的规律，顺乎自然、合乎人性，天人合一的道理。提升了我的维度，让我不再活在牛角尖里，封闭在三维世界里。让我看到了圣贤的境界。我是幸运的，有福的，我也会好好惜福，努力敬天爱人，学习中医，不辜负我读得圣贤经典，不辜负恩师。仲景为什么开[当归四逆汤方]呢？[当归四逆汤方]当归三两，芍药三两，桂枝三两，细辛三两，甘草二两炙，通草二两，大枣二十五枚劈。方中当归甘温，养血和血；桂枝辛温，温经散寒，温通血脉，为君药。细辛温经散寒，助桂枝温通血脉；白芍养血和营，助当归补益营血，共为臣药。通草通经脉，以畅血行；大枣、甘草，益气健脾养血，共为佐药。重用大枣，既合归、芍以补营血，又防桂枝、细辛燥烈大过，伤及阴血。甘草兼调药性而为使药。腰、股、腿、足疼痛属血虚寒凝者，治疗血虚寒凝者必须温经散寒，养血通脉。当归四逆汤和做腰间盘突出手术之间的差距和区别好比 和地狱，做手术不仅花钱多，更严重的是给身体带来不可逆的创伤。你一旦知道了这些身体道理，是绝不会选择做手术的。清末大善人王凤仪有句名言:闻道就要行道，否则就是下等人。所以为了自己和家人的健康，一定要学好中医，还医于民，才能天下幸福!

少阴病篇提纲证评述

文/陈腾

开篇即讲到提纲证“少阴之为病，脉微细，但欲寐。”但后世对其性质则有不同的看法，有的学者认为是少阴病寒化证的提纲，有的认为是少阴病热化证的提纲，还有认为是整个少阴病的提纲，无论寒化、热化二证，即总纲。李培生主编的《伤寒论讲义》（五版）将其列在“少阴寒化证主要脉证”下，并谓为“少阴寒化证提纲”，谓“不论什么病，只要见到脉微细、但欲寐，就表明少阴之阳已虚。因此，作为少阴寒化证的辨证提纲，颇有意义”。可见其性质属寒，这一观点是正确的。我认为：“本条虽被视为少阴病提纲，但并不能统筹少阴病所有证型，只是少阴病阳虚阴盛寒化证的提纲。因少阴属心肾两脏，心主血，属火；肾藏精，主水。少阴病多心肾两虚。一般来说，阳气衰微，无力鼓动血行则脉微；阴血虚少，脉道不充则脉细，脉微细主气血两虚。但此脉微细并提，重点在于脉微，因为微脉的形状必细，王叔和在《脉经·脉形状指下秘诀》中指出："微脉极细而软，若有若无；细脉大于微，常有，但细耳。这就是说，细脉主阴血虚少，不一定兼微，微脉主阳气虚，而其脉形必细。"因此，脉微细是少阴心肾阳虚的本质反映。但欲寐，非真能入寐，而是病人精神不振，所呈现的似睡非睡的状态，《素问·生气通天论》说“阳气者，精则养神”。心肾阳虚，阳气不振，阴寒内艰，神失所养，所以神疲而但欲寐。喻嘉言等则认为这是少阴热化证的提纲，喻嘉言在其《尚论篇》中将本条列于少阴病下篇热化证首条，并谓凡少阴传经热邪正治之法悉列此篇。汪苓友在《伤寒论辨证广注》中更强调说：“此少阴病热困极之状也。……传入少阴，则脉变微细者，此热邪深而脉内伏也。……此非真寐，乃热极而神志昏愦，若欲寐然。”持总纲论者如沈尧封说：“微，薄也，属阳虚；细，小也，属阴虚。但欲寐者，卫气行于阴而不能行于阳也，此是少阴病之提纲，凡称少阴病，必见但欲寐之证情，而其脉微或细，见一即是，不必并见。”陈平伯更说：“微细是少阴之病脉，欲寐是少阴之病情，以少阴为藏精之脏，生气之源，邪入其经而枢机不利，则精不上承而脉微细，神不精明而但欲寐，无论寒邪、热邪，病则皆见是证是脉，故以此为少阴病提纲。《医院校规划教材·伤寒学》也持此说，谓："本条脉证为少阴病提纲证。"少阴属心肾两脏，心主血，属火；肾藏精，主水。病则心肾虚衰，水火两虚。阳气衰微，鼓脉无力，故脉微；阴血不足，脉道不充，则脉细。心虚神不充则精神萎靡，肾虚精不足则体力疲惫，因此患者呈似睡非睡、闭目倦卧的衰弱病状。脉微细反映阴阳俱虚，但欲寐反映心肾虚衰。以此脉证，说明少阴病是以全身性虚衰为病理特征的疾病。……正因为此脉此证反映心为一身为主与肾为先天之本的病理特征，所以作为少阴病的提纲证。”

原创：杏庐学子

编辑：麦冬

预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇