「做最有腔调的中医人」
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柴胡桂枝干姜汤、柴胡桂枝干姜汤加附子的汤方，一般在什么症状适合用。谁能解释一些吗？我相信很多人都想知道少阳证方
前者，不呕渴烦头汗出，往来寒热。少阳不枢，热郁于内，不得发外。柴胡桂枝干姜汤加附子，是鼓舞坎水之阳，以助少阳之阳。是多读书的结果。学中医易经要多看。坎水，中医言五脏是肾，性质是水。水是什么性质？岂不奇怪！道德经讲水、内经讲水、易经也讲水。都知道他是柔性，但这还不够。看了郑钦安和陈修园先生的书，才悟开。原来中医的五行五脏也是形态，还要还原抽象到最基本的共性——“阴阳”。中医不明的从中国哲学源头去找。水的象是外柔内刚，外阴内阳。他的阳气是藏在中心的，德性贞正柔顺的女人也是这样。这样是中正，无过与不及。但是，有的女人脾气暴躁，男人都怕，这是阳不内藏。有的是对男人百依百顺、了无主见，这是阴气过盛，阳不发外。这就是水有过与不及，不得中正中和之气。古人说：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也！致中和，天地位焉，万物育焉”。做人、治病，都是要得中和之气。就治病言，肾水，在六经辨证中为少阴。前说他是水，又说他外阴内阳，为坎卦，外有二阴，内藏一阳。如果少阴病证，则同样不得中和之气，或为太多或为不及，如女人性情。少阴病证，以不及为多，“少阴之为病，脉微细，但欲靡”，就是一派阴象，没有精神斗志，只想睡觉。即时医言：阳气虚弱。为什么用附子，不是三七先生热爱附子，是因为人体病症需要附子。真附子生于冰寒雪地，还能开花，其性大热阳气隆盛。破阴回阳，斯为第一。
鼓舞坎水之阳，以助少阳之阳
附子鼓舞坎水中包含的阳气。使肾水无不及！水生木，少阳为胆木，他的“妈妈”就是肾水中的阳气！所以鼓舞坎水之阳，以助少阳之阳伤寒伤少阳之枢，枢不能转，不得表出，故内囿发热或心烦或渴，或小便不利，寒热往来。此热是标热，不是本热。是本热，用白虎、承气类了。少阳为何不枢？他不是不枢，是欲而不能。少阳为何？少阳是早上的太阳。他要升升不起来，内有阴暗的力量拉措着他。所以寒热往来，一反一复。为何又热象？他是郁而发热！他的热本要驱邪于外的，但不能出去被糟蹋了。就象国民党军队政治武器不行打不过日人，回来扰民。百姓赋税很重，百姓心烦意烂。所以要用瓜蒌等清热生津。但是日人是要灭的的，军队也是要建设好的。政治更是根本！又进一步说！
中国股市再热，他也还是个标热本虚。美国股市再熊，他也还是个标寒本实。柴胡：少阳黄芩：少阳牡蛎：太阳天花粉：阳明干姜：太阴炙甘草：太阴桂枝：厥阴附子：少阴阴升阳降，一气周流。本方三阴三阳面面俱到。实则主厥阴之病。经云，厥阴之上，风气治之，中见少阳。厥阴从乎中见。请从此悟之。一已之见，还望指教。
“阴升阳降，一气周流。本方三阴三阳面面俱到。实则主厥阴之病。经云，厥阴之上，风气治之，中见少阳。厥阴从乎中见。请从此悟之。”先生直言有益。从对立统一原理思之，少阳、厥阴一对子。肝胆相照，风木一气。一阳一阴，性同夫妇。一外扬，一内敛，共畅人体风木中和之气。偏则过与不及，或热化，或寒化。不知妥否？胡桂枝干姜汤加附子，从组方看，既有阳经系统的热化，又有阴经系统的寒化。寒热错杂。愚以为，正是少阳向厥阴的过度阶段。但还不到其实。伤寒论，愚以为，仲圣意在，标出阴阳变化的重点坐标，象一张网，纲举目张。点与点之间，其实有很多的过度环节。或许，这就是中医的加减原则
此方方义为：开太阴、合阳明。 此方涉及到两个枢（枢：即门轴），一是阳枢，即少阳胆；一是阴枢，即少阴肾。阳明的合，需要转动阳枢，太阴的开，需要转动阴枢。柴胡转动阳枢、附子转动阴枢。其余开太阴，合阳明的药可以对号入座。凡阳不入阴者皆可服用此方，其主旨为胃降脾升，使中气斡旋，恢复人体之圆运动。 中焦如轴，四维为轮，中焦之气可以正常升降，则金木水火转动有序，人体也即进入正常状态。
阳气初升为少阳，这时阳气尚弱，但力量很大，好比种子萌芽；阳气开到最大为太阳，阳极生阴，此时阳就要合了，就叫阳明，阳明在合的同时，太阴也在开了。 按时辰分，少阳：寅、卯、辰，即上午3时至上午9时，对应于春天。 太阳：巳、午、未，即上午9时至下午3时，对应于夏天。 阳明：申、酉、戌，即下午3时至下午9时，对应于秋天。
”六经为三阴三阳，阳明阳气最多，少阳也不是初升的太阳。“是比喻。伟人曾说，你们青年人，是早上八、九点钟的太阳，未来是属于你们的。初升的太阳，还稚嫩，温度还不够。少阳，就是这个意思。所以代表春天，代表发芽、小树、代表事情的开始。人的肝胆为风木，也是这个意思。有活力又稚嫩。儿童是春天，是祖国的花朵，也是这个意思。少阳、胆。胆字，太阳从地平线上升起。不是初升的太阳吗
‘少阳处于半表半里，为何是早上的太阳？”少阳，在过太平洋。在东西半球之间。所以半表半里；少阳，在寻找光明。在夜昼之间。所以是初生的太阳。
坎阳又谓元阳，命门相火，乃周身阳气之源，元阳弱则气血运行不畅，局部易生淤热。亦即少阳之虚致
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