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蓝蓝的天上白云朵朵
美丽河水泛清波
雄鹰在这里展翅飞过
留下那段动人的歌
《家乡》
“上阿里三围，中卫藏四如，下朵康六岗”，这是最早记录于史籍的藏地三部的划分办法。从元代开始，西藏开始以方言的不同，分为“卫藏、康巴和安多”三域，且有“法域卫藏、马域安多、人域康巴”之说。“卫藏”，分为“卫”（前藏）、“藏”（后藏）、阿里，即如今的拉萨市、山南市、日喀则市和阿里地区。在前藏，拉萨有布达拉宫、大昭寺、小昭寺，山南有桑耶寺，在藏传佛教界拥有崇高的地位；在后藏，日喀则有扎什伦布寺，是班禅的驻锡地。今天，让我们一起走进后藏中心、西藏第二大城市—日喀则。历史上的日喀则“卫藏”，分为前藏和后藏。
前藏由以达赖喇嘛为首的噶厦地方政府管理，下辖昌都市、林芝市和拉萨市。
后藏由以班禅·额尔德尼为首的朗玛岗（内务处之意，也称“班禅拉章”）地方政府管理，下辖那曲市、阿里地区和日喀则市。
两大地方政府组织机构，均由清朝中央政府领导，受驻藏办事、帮办大臣的监督指导，并与之共同遵奉谕旨，掌理全藏地方政教大权。现今的日喀则日喀则位于西藏自治区的西南部，是西藏第二大城市。西衔阿里地区、北靠那曲市、东邻拉萨市与山南市，外与尼泊尔、不丹、印度等国接壤。日喀则建城距今已有多年的历史，是后藏的中心，也是历代班禅的驻锡之地。日喀则意为“最如意美好的庄园”，有着美丽旖旎的自然风光，独具特色的后藏生活。年6月26日，中华人民共和国国务院批复撤销日喀则地区，设立地级日喀则市，原县级日喀则市改为桑珠孜区。日喀则区域面积18.2万平方公里，总人口约90万人，下辖1个市辖区、17个县，境内有“世界第一高峰”—珠穆朗玛峰、扎什伦布寺、萨迦寺等景点。年12月21日，日喀则市被国家发改委、交通运输部列入“陆上边境口岸型国家物流枢纽承载城市”。日喀则市是藏文化的发祥地之一、全国历史文化名城，有扎什伦布寺等国家级文物保护单位15处17个点，自治区级文物保护单位处个点。1
桑珠孜区
年6月26日，中华人民共和国国务院批复撤销日喀则地区，设立地级日喀则市，原县级日喀则市改为桑珠孜区，是日喀则唯一的市辖区。
扎什伦布寺—班禅驻锡地疲惫的心灵小憩之际，便是灵魂顿悟之时。扎什伦布寺位于日喀则市城西尼玛山东面的山坡上，是日喀则市最大的寺庙。扎什伦布寺为历代班禅驻锡之地，四世班禅以后，其住持只由历辈班禅大师担任，地位之高，可见一斑。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长多米。寺内有经堂57间，房屋3间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，坐北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。寺内不仅留存着五世至九世班禅的灵塔祀殿，还有十世班禅大师的金制灵塔祀殿和世界上最大的镀金强巴佛铜像等大量珍贵文物。年3月4日，扎什伦布寺被国务院列为国家重点文物保护单位。桑珠孜宗堡—小布达拉宫桑珠孜宗堡，是日喀则市的地标性建筑，位于桑珠孜区的宗山上，人称日喀则小布达拉宫。“宗”是县级行政机构的名称，宗堡则是当时宗政府的办公场所，一般建在当地险要处。桑珠孜宗堡建于年，宗堡在台基型建筑之上建四层房屋，有房屋多间。最上层为生活区，第三层供奉佛像及宗教用品。下面两层，为宗政府办事机构、卫队和司法机关、牢狱、仓库等。虽然桑珠孜宗堡被称作“小布达拉宫”，但他与布达拉宫最主要的区别在于它在当地不是宗教建筑，因此上面没有金顶，而作为宗教建筑代表的布达拉宫、赞丹寺、孝登寺等都有金顶。桑珠孜宗堡还有一个鲜为人知的名称—“日喀则博物馆”。上海援建小组按照“修旧如旧”的原则，对它进行了恢复重建。重建后的宫堡，有博物馆共五层，馆内有各类藏品余件，其中珍贵文物60多件，包括佛像、唐卡、经书、瓷器、陶器和民俗类文物，全方面的展示了日喀则及桑孜宗堡的历史，因此又称它为日喀则博物馆。
贡觉林卡—班禅的夏宫
林卡无处不在，拉萨有罗布林卡，日喀则有贡觉林卡。贡觉林卡位于桑珠孜区年楚河畔，贡觉林卡位于日喀则市城西，北距扎什伦布寺约米。曾名德吉经堂、贡觉林宫、东风林卡，林卡在藏语中意为“游玩之地”，贡觉林卡由七世班禅丹白尼玛于十九世纪兴建，曾为七世至十世班禅的夏宫。贡觉林卡占地面积50余万平方米，主体建筑有班禅大师起居室、大小经堂5间。建筑风格融传统与现代于一体，宫院内林木葱郁，景色宜人。第一道大门雕刻着众多佛教故事壁画。第二道大门是前庭四合院，宫内有班禅大师的寝室、会客厅，还有经堂、佛堂、护法神殿等。宫内放置了很多西藏历史文物及艺术精品，尤以一幅《八思巴会见忽必烈》的壁画，最为精美。贡觉林卡属全国重点文物保护单、自治区重点文物保护单位。2
南木林县
南木林县位于日喀则市东北部，雅鲁藏布江中上游北岸。南木林县东与尼木县交界，西与谢通门县相邻，北与申扎、班嘎两县接壤，东南与仁布县毗邻，南与日喀则隔江相望。县城距日喀则76千米，拉萨千米。梅日寺—西藏苯教的母寺梅日寺位于南木林县土布加乡境内，年由苯教二世法王西绕坚赞创建，全称扎西梅日寺，信奉西藏本土宗教—“苯教”，属西藏最大、最早的苯教寺庙。主供佛为娘麦，鼎盛时期该寺僧众达人。梅日寺驻地海拔米，依山而建，高寒缺氧。历史上，该寺分有上、中、下、边4个分寺及若干个康赞。曾有楚、修、欣、巴、谬、琼六大氏祖传、十六大法王，33代堪布主持。寺内供有以二世法王西绕坚赞的灵塔为代表的众多历史文物。
热拉雍仲林寺—“苯”教最大寺庙之一热拉雍仲林寺地处南木林县奴玛乡境内，位于日喀则至拉萨国道沿线4公里处，距离省道3公里，距离日喀则市区85公里，拉萨市区公里。
热拉雍仲林寺信奉西藏本土宗教“苯”教，该寺在“苯”教教派中享有很高的威望，也是“苯”教最大寺庙之一。每年的藏历元月七日至十五日、四月、五月二十九日和八月、这里都有答辩活动，通过答辩的方式考出“仲让巴”(苯教最高学位)学位，苯教其它各寺的堪布（住持）都由热拉雍仲林寺来委派。
年，热拉雍仲林寺被列入国家重点保护寺庙。年，热拉雍仲林寺被列入西藏第三批文物保护单位。
甘丹曲果林寺—后藏第二大古寺甘丹曲果林寺位于日喀则地区南木林县驻地以南、雅鲁藏布江北岸，又称“香甘丹曲果林寺”(又译“湘甘丹曲果林寺”,南木林县旧名“香”(又译“湘”)，故有此名。)。该寺是公元15世纪由第五世噶玛巴的弟子洛追创建。五世达赖执政时期，该寺被强令改宗格鲁派，史书记载：“西藏噶丹颇章政权的确立，使新兴的格鲁派达到藏传佛教各教派前所未有的高峰，并对西藏其他教派尤其是噶举派寺庙采取敌视措施，甚至发生激烈冲突，被新兴的格鲁派毁过等等”。该寺成为西藏的“十三林”之一，寺名随之改为"甘丹曲果林"(意为“喜足讲经院”)。该寺内主供释迦牟尼(约9米高)及文殊菩萨塑像，年被列入AAA级旅游景点。香巴藏戏—源远流长的藏戏流派发源于南木林县的香巴藏戏，是蓝面具藏戏剧种中一个重要的流派。五世达赖时一个贵族叫扎西直巴，他命家乡一个叫“多吉·常”的人学习江嘎尔藏戏，组织了一个藏剧团。因为是在南木林县的山沟中的香河边，因此这个藏剧团所演的藏戏就被称为香巴藏戏。历届班禅都对香巴藏戏十分重视，香巴藏戏逐渐壮大起来。20世纪，香巴藏戏由八世班禅选定的戏师根角负责，根角才艺出众，乐观调皮，剧本谙熟，他之前的戏师巴多想考他，几次都没考住。根巴大师兢兢业业，源远流长的香巴藏戏在他的手中进一步发扬光大。现今，香巴藏戏规定了《文成公主与尼泊尔公主》和《智美更登》轮换去重大节日、活动上演出，深受广大人民群众的喜爱。色吾寺—莲花生大师修行之地
马年转阿里神山，羊年转纳木措，猴年转色吾寺。
色吾寺位于南木林县拉布普乡境内，距离县城74公里，海拔4米左右。色吾寺是藏区规模最大的宁玛派蓄发密咒寺,也是莲花生大师修行之地,主供佛为莲花三尊佛。
传说在公元8世纪莲花生大师到色吾沟内的十三个山洞中修行了十三年，认为此山沟有佛缘,因此在此地伏藏了许多经书、法器、珠宝等做加持。公元12世纪由多丹曲尼让追创建色吾寺，至今有近千年的历史。藏历猴年5月10日是莲花生大师诞生之日，因此猴年也有转色吾寺的习俗。
色吾寺高山植被繁多，树种多种，每年5—6月间满山的杜鹃花，高山梅、高山柳等次第开放，争奇斗艳，整个山沟变成花的海洋。色吾寺旁的色吾沟是高僧修行成道之沟，是伏藏经书、法器之地，是佛教徒心中的神山圣地。色吾寺主要景点有：桑多白日摩崖造像(佛像三处，文字多处)，碧碧龙喷泉，十三座阴面伏藏谷，八座阳面伏藏谷，采琼温泉，珠穆岗嘎神山，茂密的高山植被和高原野生动物等。年色吾寺被列入国家AA级旅游景区。雄雄寺—香巴噶举派的祖寺
雄雄寺位于南木林县恰瓦村境内，坐落于南木林县城东南6公里。该寺由香巴噶举派创始人琼波南觉创建，是藏地“香巴噶举”派的祖寺。
琼波南觉多次到印度求法，深入学习了香巴噶举派的“尼古六法”。琼波南觉就是在"尼古六法"的基础上，创立了不同于藏传佛教其他教派的香巴噶举派。史书中记载香巴噶举派名声不显，直到琼波南觉西行到了香曲河流域，建造了以雄雄寺为首的座寺庙以后，才名声大噪。后来人们尊称他为"喇嘛香巴"，而他所创立的教派，也因为根据地在香曲河流域，故称为“香巴噶举派”。
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江孜县
江孜，坐落在年楚河上游，距日喀则市90公里，藏语意为“胜利顶峰，法王府顶”，曾是西藏的第三大城市，建城已有年的历史，是整个后藏的政治、经济、交通中心，为西藏第一大重镇。年，江孜县就被国务院纳入历史文化名城名录。卡若拉冰川—沉睡的睡美人
卡若拉冰川位于山南市浪卡子县和日喀则市江孜县交界处。是西藏三大大陆型冰川之一，为年楚河东部源头。从西藏四大神山之一、海拔米的乃钦康桑峰看卡若拉冰川。只见洁白无瑕的冰川毫不掩饰的铺在山头，形状有的像唐卡，有的像雄鹰展翅。由于长年受公路上的车尘的覆盖，卡若拉冰川整体成黑白分层形态。在整个西藏离公路最近的冰川就是卡若拉冰川，离公路只有三百多米。著名电影《红河谷》、《江孜之战》、《云水谣》都选择卡若拉冰川作为他的拍摄地。白居寺—西藏塔王
慈悲包容两不负，十万佛塔在其中。
白居寺位于江孜县城东北隅，藏语称“班廓曲德”，意为“吉祥轮大乐寺”，是一座萨迦派、噶当派、格鲁派共存的寺院。
白居寺始建于明宣宗宣德二年（），历时10年竣工。据说是由克珠杰和热丹兖桑帕二人共同修建的。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，相得益彰，它的建筑充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式。白居寺有两大特色：特色之一是一寺容三派。它原来属于萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，各派一度互相排斥，分庭抗礼。最后，还是互谅互让。于是，白居寺便兼容萨迦、噶当、格鲁３个教派。特色之二是菩提塔，又名“十万佛塔”，它是白居寺的标志性建筑，是由近百间佛堂依次重叠建起的塔，人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个，因此得名“十万佛塔”。正是因为白居寺博采众长的气魄，兼收并蓄的气度，因而被称为“西藏塔王”。宗山古堡—不朽的史诗金戈铁马今何在，英雄故里雄风依旧。江孜宗山古堡位于江孜县城，因古堡所在的石山叫宗山而得名。“宗”，在过去的西藏是行政单位，相当于县。宗山古堡始建于14世纪初的宗山古堡，依山势而建，由山腰一直建至山顶，主要有办公室、经堂、佛殿及各类仓库等，和碉楼建筑一样，古堡的窗户开得非常小，这样便于防御。控制了宗山，就等于扼住了这一交通孔道的咽喉。年5月的一个晚上，英军入侵江孜。江孜军民用土炮、土枪、刀剑、在山上坚持了3天3夜，拼死抵抗。因寡不敌众，最后所有的勇士都宁死不屈，跳崖殉国。这英勇悲壮的篇章，被全部装进了一部叫《红河谷》的史诗般的电影里。经过几百年的风雨，现仅存炮台遗迹，带弹孔的残垣断壁以及抗英指挥官的一处住室。江孜保卫战，是年3月至9月西藏江孜人民抗击英军入侵西藏的一场战斗，是西藏人民反帝战争中最大的一次战役。满拉水库—年楚河的龙头工程满拉水库位于江孜县龙马乡境内年楚河上游,主要功能以灌溉和发电为主，是兼有防洪及旅游等综合效益的大型水利建设项目，是年楚河的“龙头”工程，坝址高-4米，冬季严寒，干旱缺氧，施工条件艰苦，但全年实际施工期仅7-8个月。满拉水库挡水坝为粘土心墙堆石坝，坝长米，坝高76.3米，坝顶宽10米，有“西藏第一坝”之称，距江孜县城28公里，距日喀则市公里。帕拉庄园—西藏封建农奴制的标本江孜县位于年楚河平原肥沃的土地上，是西藏南部地区与尼泊尔、不丹、印度等地进行贸易的必经商道，同时这里也是达赖和班禅两大活佛相互来往的中间站，因此吸引了无数藏地贵族们纷纷争夺该地区的土地。帕拉庄园雄踞于班觉伦布村的中央，坐北朝南，全称帕觉拉康，是西藏十二大贵族之一帕拉家族的庄园。帕拉庄园作为西藏望族帕拉家族的主庄园，是由庄园主扎西旺久经营十余年修建而成的。庄园主楼是一组院落式的建筑群，它以一幢用于领主生活起居的长方形三层碉房为核心，南部是构成院落的服务用房，为二层建筑，其余三个方向环绕着大片郁郁葱葱的林卡，以夯土高墙围合。庄园主楼的南面是朗生院（奴隶居住的院子），朗生院是一座长20米、宽15米的土坯院落，14个房间对称的环绕在院落四周。两个院子形成了鲜明的对比，因此帕拉庄园被称为西藏封建农奴制的标本。4
定日县
雄居地球之巅昂首天外俯视群山“定日”意为“定声小山”。传说，一位喇嘛掷石，“定”的一声，落在该地，后来在该地小山上修建寺庙，即取名定日寺，故沿用“定日”为县名。定日县地处喜玛拉雅山脉北麓脚下，是珠穆朗玛峰自然保护区的中心地带（扎西宗乡和曲当乡），平均海拔0米。东邻定结县、萨迦县，西接聂拉木县，北连昂仁县。珠穆朗玛峰、洛子峰、卓奥友峰、马卡鲁峰
—举世无双的高峰群落
珠穆朗玛峰，海拔.13米
洛子峰，海拔米
卓奥友峰，海拔米
马卡鲁峰,海拔米
珠穆朗玛峰世界第一高峰，雪盖高米，岩面高.43米，是喜马拉雅山脉的主峰。藏语“job-moglang-marib”是“大地之母”的意思。神话中珠穆朗玛峰是长寿五天女所居住的宫室。其山体呈巨型金字塔状，地形险峻，环境复杂。冰川之上更有千姿百态、瑰丽罕见的冰塔林，全世界米以上的14座高峰中，这里就有5座，形成了一幅群峰攒聚、波澜壮阔的地貌。珠穆朗玛峰作为世界第一高峰，北部及顶峰在定日县境内，西坡大本营在定日县扎西宗乡，东坡大本营在定日县曲当乡的嘎玛沟地带。由此可见，定日县无愧于“珠峰之乡”的称号。洛子峰海拔米，为世界第四高峰，位于珠峰的南方。地形极其险峻，环境异常复杂，大小冰川密布，气候变幻莫测，所谓“山顶四季雪、山下四季春、一山分四季，十里不同天”的说法，就是对该区域立体气候的形象概括。卓奥友峰又称“乔乌雅峰”，海拔米，是世界第六高峰，卓奥友峰山体高大，雄伟壮丽，以宏伟的雄姿屹立在喜玛拉雅山脉的中部，珠峰的西北方。山峰周围雪峰林立，层峦迭嶂。这里地形复杂，气候多变，冰川粒雪补给充足，冰川下部两侧的山谷为陡峭岩壁，壁下为滚石区，时常有冰川消融而成的冰川湖。卓奥友峰是仅次于珠穆朗玛峰的登山胜地。马卡鲁峰海拔米，地处喜玛拉雅山脉中段，珠峰的东南方，是世界第五高峰。峰体上部覆盖着厚厚的冰雪，坡谷中有巨大的冰川，冰川上多锯齿型的陡崖和裂缝，冰崩十分频繁。山脚地势开阔，水源充足，森林茂密，春天各色杜鹃竞相天放、绚丽夺目。嘎玛沟—世界十大经典徒步线路之一嘎玛沟，位于定日县与定结县之间的嘎玛藏布及其西侧谷地，北至卡达藏布与嘎玛藏布的分水岭，南抵尼泊尔巴隆国家公园，东自陈塘，西抵珠峰东坡，是一条海拔从多米到0多米的美丽山谷。整个山谷人迹罕至，发育着珠峰地区保存最好、面积最大的原始森林。从谷底嘎玛河海拔仅米直至珠穆朗玛峰相对高差达0余米。还有神秘的夏尔巴人在此居住，珍稀野生动物数不胜数，还可以近距离欣赏到数座米级高峰矗立左右。
引人入胜的美景令人赞叹不已，年，英国探险家就将嘎玛沟誉为“世界上最美丽的山谷”，年被美国高山研究所誉为“世界十大景观之一”，在驴友心中被誉为“世界十大经典徒步线路之一”绒布寺—海拔最高的寺庙绒布寺始建于年，全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”。位于珠峰北麓的绒布冰川末端，由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建，是世界上海拔最高的寺庙，海拔米，距珠峰峰顶仅20公里，距离大本营仅8公里。绒布寺规模较大，主寺下面有八个附属小寺，包括一个尼姑庵，是西藏宁玛派（红教）寺庙，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。从绒布寺向南眺望，可以看到珠峰山体像一座巨大的金字塔，巍然屹立在群峰之间，令人望而生畏。每当天气晴朗，能够见到山顶有一团乳白色的烟云，像一面白色的旗帜在珠峰上空飘扬，被称为“世界上最高的旗云”，堪称世界一大奇观。绒布寺是珠峰大本营附近唯一能够提供游客住宿的地方，因此在旅游旺季绒布寺的床位往往是千金难求。加乌拉山—中国最大的观景台加乌拉山口是进入珠穆朗玛峰国家自然保护区后，前往珠峰大本营必经的一个垭口，海拔米。在此可以眺望到举世无双的高峰群落--4座米级雪峰(从左向右排列的顺序是：玛卡鲁峰、洛子峰、珠穆朗玛峰、卓奥友峰)。因此加乌拉山口又被称为中国最大的观景台。嘉措拉山口—六字真言迎风飘扬嘉措拉山口，也称定日界，这里是珠峰国家级自然保护区的山口。
嘉措拉山平均海拔米以上，植被稀少。巨大的保护区标牌竖立在公路上，山口无数的经幡迎风飘扬。传说，经幡上刻着六字真言，每当风吹过，就将藏民心中的祈福送往佛祖心中。
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萨迦县
萨迦，藏语意为"灰白土"。
公元11世纪，昆·贡觉杰布为传授佛教新密，在仲曲河北岸山坡上建寺，故名"萨迦"。萨迦派是最早的新译密咒派，它的创立正是阿底峡入藏噶当派的兴盛时期。
萨迦县地处日喀则地区中部、雅鲁藏布江南岸。东与日喀则市、白朗县接壤，南与定结、岗巴两县相连，西与拉孜县、定日县毗邻，北与谢通门县隔江相望，县城距日喀则市千米。
萨迦寺—雪域高原上的“敦煌”
帝师故里忆千年，古城萨迦展雄姿。不看雄伟的布达拉宫，不算真正到过西藏；不看萨迦寺，算不上真正了解西藏历史。萨迦寺位于萨迦县本波山下，是一座藏传佛教萨迦派寺院，也是萨迦派的主寺。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，所以萨迦派又被称为“花教”。萨迦寺名中的“萨”藏语意为“土”，“迦”藏语意为“灰白色”，“萨迦”意即“灰白土”。因本波山腰有一片灰白色岩石，长年风化如土状而得名。迦寺分为南、北两寺，仲曲河横贯于两寺之间，北寺位于河北岸的本波山“灰白土”山岩下，南寺位于河南岸的平坝之上。萨迦北寺于年修建，萨迦南寺于年八思巴遵元代旨意主持修建。萨迦寺内保存着元代中央政府给萨迦地方官员的封诰,印玺、冠戴、服饰等文物,以及丰富的经书、瓷器、壁画和佛像,因珍藏文物之多，故有学者拿它同敦煌相媲美，誉之为"第二敦煌"。萨迦寺年被国务院列为全国重点文物保护单位。卡吾法王温泉—历代萨迦法王洗浴之地卡吾法王温泉距萨迦县城18公里，是历代萨迦法王洗浴休闲的地方。泉水中含有27种对人有益的微量元素。温泉占地面积约0.5平方公里，其中有5个历史最久的泉眼，即：多曲殿、乌玛丝丝、拉玛衣米、恰琼、启然。经卫生部门测定，卡吾法王温泉水中含有大量对人体有益的微量元素，泉水密度比一般水大，人体在水中能够感到更大的浮力，对治疗胃病、关节炎、皮肤病、四肢麻木、伤痛等有特殊疗效。除此之外，受地热影响，温泉附近的自然环境奇特，除了雪山、草原之外，冬季可以看到在河中的野鸭子，在泉眼边，还会出现珍稀的温泉蛇。刚钦寺—观相湖看未来刚钦寺位于日喀则萨迦县查速乡境内，距日喀则市45公里，海拔米。始建于年，由桑布扎西主持修建。该寺信奉格鲁派，曾有8个殿堂和1个大经堂、2个扎仓、5个弥村。大经堂内有桑布扎西的灵塔，主供佛为宗喀巴师徒三尊和桑布扎西。“观相湖”距离刚钦寺50米，相传是桑布扎西用手杖挖出来的。距史记载，虔诚的信徒可以在此湖里看到自己的未来。6
昂仁县
昂仁县位于日喀则市西偏北方向，雅鲁藏布江上游，岗底斯山脉中脊线上。东邻谢通门县和拉孜县两县，西接措勤和萨嘎两县，南靠聂拉木和定日两县，北依申扎县。县域平均海拔米，总面积3.96万平方公里，占日喀则市总面积的21.78%。达格架喷泉—中国最大的间歇性喷泉
达格架喷泉位于昂仁县切热乡境内，数百米长的河谷两侧密布着大大小小几十个泉眼，是中国规模最大间歇喷泉群，这里海拔米，距离国道线25公里。达格架喷泉共有4处间歇泉，均坐落在大型泉华台地上。最大的一处位于河床南岸，泉口直径30厘米，水温85℃，活动十分频繁，活动方式也别具特色。每次喷发高度1-2米、最高达10米，延续时间长时约10分钟，短时一瞬间。浪措—珞巴人的母亲湖浪措位于昂仁县东南部，雅鲁藏布江北岸，湖面海拔4米，面积12.1平方公里。浪措很小，经过国道的路上就能看到，形如小家碧玉，静卧于峰峦之间海拔4米，湖面呈现淡蓝、浅绿、蓝青三个颜色，美不胜收。相传很久以前，东布村的西边有一座被莲花遮盖的大山，此山高千余丈，山上有一个能容纳上万人居住的大岩洞，岩洞里住着珞巴族的祖先。岩洞里冬暖夏凉，结实耐用，安全无比，人们在这里过得非常幸福，岩洞处处充满着欢乐。然而，随着时间的推移，珞巴的部分先民不再满足于岩洞的生活，他们很想见识面的世界，于是他们走出了岩洞。当他们走出岩洞时，有一位阿妈由于难舍洞里甘甜清澈的泉水，便把洞中的水装进一个大葫芦里，打算带出洞外慢慢享用。谁知，刚一出洞口，老阿妈不小心摔了一跤，葫芦跌到一个大石头上，摔出个小洞，葫芦里的泉水一滴一滴地从洞里流了出来，老阿妈走到哪里，泉水就流到哪里，形成了今天的浪措湖。因此，浪措湖又被称为珞巴人的母亲湖。唐东杰布文化广场唐东杰布文化广场位于昂仁县境内，唐东杰布是藏地著名建筑师，共修建了座铁索桥。他也是创造藏戏的戏神，藏族人民把他尊为藏戏的开山鼻祖。在藏族人民的心中唐东杰布是智慧，力量的化身，此文化广场也是为了纪念他的杰出贡献而建立的。7
谢通门县
谢通门县位于日喀则市西北部、雅鲁藏布江北岸。东邻南木林县和日喀则市桑珠孜区，北接那曲市申扎县，西邻昂仁县，南与萨迦县和拉孜县接壤。总面积平方千米，总人口4.7万人。谢通门意为“一见则喜”，相传莲花生大师到此地后满意地笑了，因此而得名。卡噶温泉—雪域高原的温泉小镇卡噶温泉位于谢通门县卡噶乡，卡噶意为“温泉口上”，距谢通门县城驻地2.5公里，因该地的地理位置，整个小镇温泉密布，被称为温泉小镇。卡噶温泉是其中的佼佼者，该泉水温度常年在63摄氏度以上，经自治区水环境监测中心监测，该水中富含铜、锌等多种对人体有益的矿物质，属重碳酸钠型与碱性的复合型温泉，是碳酸盐-钠型高热医疗温泉。此温泉是水疗、药浴和藏西医的完美结合，对美容、减肥、骨析、神经炎、风湿皮肤疾病等有特殊疗效，现已成为一处驰名区内外的温泉疗养胜地。欧曲山—藏传佛教的知名古刹欧曲山位于谢通门县南7公里处，它高高地耸立在欧曲原野上，从山顶可以府视四面，山上的欧曲寺为藏传佛教的知名古刹，历史上曾出现了达玛巴扎和央金主白多吉两位对改革藏文语法做出过重大贡献的活佛，两位活佛在藏传佛教界享有盛誉。欧曲山上的建筑主要有甲热拉康、大殿、甘珠尔殿、嘎娃吉颇章等部分组成，寺外有4座大佛塔和10多座小佛塔，还有很多自然形成的修行洞。年，欧曲山被评定为国家2A级旅游景点。扎西吉培寺—活佛的母寺扎西吉培寺位于谢通门县西9公里的吉培村，是一座格鲁派寺庙，建于公元14世纪，由珠妥贡培创建，始奉主巴噶举派教法。公元16世纪，由宗喀巴弟子吉·西饶色格的门徒吉·西饶贡布将寺庙改宗格鲁派，但组织机构、宗教活动仍不健全。到公元17世纪，第四世班禅对寺庙进行了全面整顿，使之正规化，并将该寺编入扎什伦布寺欧巴扎仓的分寺。20世纪，第九世班禅曲吉尼玛把寺庙交给经师罗桑旦增旺加管理，由此，罗桑旦增旺加便成为该寺的住持人。该寺是谢通门县历史最悠久、规模最大的古刹之一，也是第三世琼布活佛的母寺，第三世琼布活佛是年在大昭寺佛祖释迦牟尼像前“金瓶掣签”选十世班禅的转世灵童之一，当时候选灵童中年龄最小的一位，俗名叫阿旺南卓，后被认定为扎西吉培寺第三辈琼布活佛转世，法名阿旺强巴嘉参，现任扎西吉培寺住持。年，扎西吉培寺被评定为国家3A级旅游景点。
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白朗县
白朗县距江孜县45公里，距日喀则市49公里，日江公路横穿县城，平均海拔米，县城驻地海拔米。嘎东寺—白朗最有威望的寺庙
嘎东寺位于白朗县年楚河以北16公里嘎东镇境内。嘎东寺又名参卓林寺，始建于藏王赤松德赞时期(公元年)，僧人40名，是白朗县寺庙中历史最悠久，最有威望的佛教宝地。
嘎东寺历经宁玛派、噶举派、萨迦派，到十七世纪中叶开始盛行格鲁派。寺中珍藏有举世罕见的宝物，该寺第四任堪布桑布钦布的两条径骨和空行母丝萨曲珍的头颅；桑布钦布右径骨上端的骨缝四周天然生成着微小的释迦牟尼、观音菩萨、无量光佛、0神、度母五尊佛像；左胫上端天然生成着微小的释迦牟尼佛像和4个白色舍利；度母化身空行母丝萨曲珍的头颅上天然生成着三个藏文字母和度母像等珍贵宝物。9
仁布县
名寺古塔寻宗，圣山神水观湖仁布县位于日喀则市东部，东倚山南地区浪卡子县，南邻江孜县，西靠桑珠孜区、南木林县，北与拉萨市尼木县隔江相望，距日喀则市区千米。强钦寺—十三座宗教寺庙之一
强钦寺位于仁布县贡巴加布山脚，坐北朝南，海拔米。公元15世纪，由萨迦喇嘛多吉僧巴钦波·雪努捷确主持修建，属黄教寺庙，距今有六百多年历史。因寺内供奉着后藏三大未来佛像之一的镀金未来铜佛，未来佛藏语称为“强钦”，故该寺取名为强钦寺。
强钦寺曾以萨迦派为主，同时还信奉格鲁等教派。到了第五世达赖喇嘛执政的时期，该寺改为格鲁派，是十三座宗教寺庙之一。寺内一个大经堂、七个殿堂、近五百名僧人，该寺的主供佛为未来佛。寺内供有镀金未来铜佛，高约十三米，此佛腹中镶嵌着金、银、玉、珍珠等宝物。系西藏三尊弥勒佛像中最精致、最闻名、最高大的，被称之为今生来世积善积德之至高无尚的圣尊。江嘎尔藏戏—国家非物质文化遗产江嘎尔藏戏发源于仁布县江嘎山沟，是蓝面具藏戏剧种中一个重要的流派。其唱腔高亢浑厚，古朴粗犷，唱腔中间穿插的舞蹈节奏都比较悠沉缓慢，表演也较为简单，没有杂技和特技。江嘎尔藏戏演出的剧目有《曲杰诺桑》、《阿佳朗萨》、《文成公主与尼泊尔公主》、《诺桑法王》。其中《诺桑法王》是最有影响力，最受广大人民群众喜爱的古老剧目之一。该剧目反映了释迦牟尼本生事迹的藏译经藏《甘珠尔·百世如意藤》。后由江嘎尔派著名戏师朗杰对它进行了编排，成为该流派的保留节目。年被列入西藏自治区第一批非物质文化遗产名录。雍则绿措湖—班禅圣湖雍则绿措湖位于仁布县德吉林乡，距仁布县城约70公里，相传此湖能显示今生来世的祸福。因此，雍泽绿措湖被群众视为可以“观相的神湖”。在藏传佛教传说中，雍泽绿措是扎什伦布寺护法神的居住之地，寻找班禅转世灵童，以及后藏各大寺庙寻找转世，必到此湖祈祷神湖显影。据说在这里能看到今生来世的祸福，扎什伦布寺测选班禅转世灵童也要来此占卜，寻求启示。每年的4月15日湖水解冻，人们也开始从各地来此朝湖。10
康马县
康马县位于日喀则市东部，是西藏自治区边境县之一。东邻山南市浪卡子县，西靠白朗县，南接不丹、亚东县，北连江孜县。“康马”藏语意为“红房子”。冲巴雍措—西藏颜色最深的湖
冲巴雍措，也叫冲巴湖，坐落于康马县南部萨玛达乡境内，西藏著名河流年楚河的源头，承担着康马江孜白朗等地的灌溉功能，距康马县城53公里，距省道15公里，它南临不丹，湖水面积11平方公里，湖面平均海拔米以上，总积水面积达6.61亿平方米。
冲巴雍措拥有美丽的自然景观和极其丰富的自然资源。湖滨东南侧的草坝上有成片的树林和杜鹃花。每年6月至8月，满地盛开的杜鹃花衬托着茂密的树林，与湛蓝湖水中的雪山倒影，构成了奇妙美景，令人称奇不已。如同它的名字一样，冲巴雍措是一个镶嵌在绿坝上的“玉石”般秀丽的高山湖泊，长年波光粼粼，南面高高耸立着的山峰，终年积雪不化，白雪皑皑，倒影在湖中，景色十分壮观，因此被称为西藏颜色最深的湖。
艾旺寺—多种艺术风格的结合艾旺寺位于康马县，紧临喜马拉雅山脉，自古以来就是重要的商贸城镇，历来就是文化荟萃之地。据史记载，艾旺寺建于公元7世纪。吐蕃王松赞干布迎娶唐朝文成公主，文成公主入藏时带来了释迦牟尼12岁等身佛像和大量佛经。松赞干布为供奉这些佛经和佛像，专门修建了此寺院。因此，艾旺寺的建筑风格深受中原文化的影响。寺院四周的墙头上整齐地排列着座小塔，形成十分壮观的塔式围墙。在寺内，在长方形的围墙内以“品”字形排列建有3座大殿，分为中心主殿和南北配殿。中心主殿殿内尚存7尊塑像，整体艺术风格深受中原汉地文化影响。这里的佛造像面部端庄安详，形态丰满，广袖宽袍，流线型的衣褶，看上去颇具云冈石窟和龙门石窟中佛造像的魏唐风格。北配殿的艺术风格就完全不同了，殿内正面有一佛龛，佛龛的样式属于典型的南亚风格，两边各有一只石狮造像，龛沿上饰有S形纹和卷草纹等纹饰图案。年，艾旺寺被正式列为西藏自治区重点文物保护单位。11
定结县
定结县位于日喀则市南部、喜玛拉雅山北麓，定结意为“水底长出”，是西藏自治区边境县之一，面积平方公里。
陈塘沟—一个封存了夏尔巴人的原始档案之地
“陈”意为“运输”，“塘”意为“路”，“陈塘”的意思就是“运输的路”。陈塘沟距定结县城公里，距日喀则市约公里，位于珠峰自然国家级保护区核心区，是日喀则喜马拉雅山五大名沟之一，有着独特的自然人文景观，是荒凉贫瘠的青藏高原中一块富饶的绿色海洋。陈塘沟有着独特的而丰富的夏尔巴民俗文化，走进陈塘，木制民房升起袅袅炊烟，热情好客的夏尔巴人会唱起优美的夏尔巴歌，跳起柔情的夏尔巴舞，因此陈塘沟也被称为“一个封存了夏尔巴人的原始档案之地”。
牧村土林—绕着众多巨人的脚掌打圈。
牧村土林位于定结县琼孜乡境内的牧村大峡谷，距离县城公里，海拔米左右。牧村土林是一条纵贯南北的大峡谷，犹如洪荒时代的地裂，从喜马拉雅山北麓的雪山脚下延展而来。大自然的鬼斧神工造就了牧村土林“雄、奇、险、异”的地质奇观。大片壮观的土质“森林”，它们或错落参差或整齐列队，形状各异，令人遐想。河谷长约15公里，宽达一到两百米，当地人俗称“牧村大峡谷”。它被喜马拉雅山北麓的广袤湿地严严实实地包裹起来，成为一处秘而不宣的地方，吸引着众多旅行者前来感受一条只在7月至8月才有水的，一条时令河巨大的切割力量。
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仲巴县
喜马拉雅山，千山之宗；岗底斯山，万水之源；雅鲁藏布江，极地天河；仲巴，天然牧场，野牛之地。仲巴，意为“野牛之地”，位于日喀则市的最西端，喜玛拉雅山以北，马泉河两岸，西衔阿里地区普兰县，北靠阿里地区，东邻阿里地区，南与尼泊尔接壤，北连阿里地区的改则县。扎东寺—冈底斯神山之门 扎东寺建立于公元七世纪，松赞干布统一吐蕃各部落以后，向唐王朝和尼泊尔求婚娶文成公主和尺尊公主入藏，从而佛教从内地和尼泊尔相继传入。藏王松赞干布为了供奉两位公主入藏时带来的佛像建造了该寺。扎东寺据历史记载该寺是阿里神山的必经之门，该寺周围有17座佛塔，转13次（包括佛塔和该寺左则的卓玛山）这座寺庙相当于转一次阿里的冈底斯山。据史记载该寺具有神奇而无量的佛法福力，曾有哈萨克入侵现在的仲巴县一带，其目的是抢劫佛经和文物。但扎东寺在云雾的笼罩下，没有发现该寺的存在，因此该寺得以至今留存完好。杰玛央宗冰川—雅鲁藏布江的源头。
杰玛央宗冰川，是雅鲁藏布江的源头。在藏语中，杰玛央宗，意为“排成十字形的砂石堆”。
杰玛央宗冰川中间的雪山像马头，冰川像两条巨大的哈达，从马头两侧垂下来。云雾常年缭绕在冰川的峰顶，似有神灵居住。马头嘴部有一个冰湖，据当地的藏族说，有一年他们来这里转神山，看到冰湖里有两条半米长的黄色金鱼在游动，像吉祥八宝里的金鱼图。在马头右边的岩石上，有一对深深的脚印。不远处还有一个马蹄印。传说，脚印是莲花生大师留下的，马蹄印是格萨尔王的战马踏出来的。在慈悲和力量的加持下，雅鲁藏布江从此开始流向神州大地，滋养着万千的生灵。达荣温泉—藏地最完整的生态温泉之一达荣温泉位于仲巴县吉拉乡，是苯教圣地，也是西藏最完整的生态温泉之一。达荣温泉共有温泉多个，形成了壮观的温泉群，其中最著名的为“六眼温泉”。泉眼有节奏的喷发4-5米高，温泉上端为沸泉，下端为温泉，其中温泉的脚与河床间长满了金砂。达荣温泉四季热气腾腾，喷涌不断，形成了热气弥漫的壮观景象。据说达荣温泉对治疗关节炎、胃炎、心脑神经等多种疾病有奇效，因此吸引了无数群众到此泡温泉。
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亚东县
亚东县位于喜马拉雅山脉中段南麓，被誉为西藏的后花园。
亚东平均海拔3米以上，山清水秀，气候温和，水源充沛，有着“一泉两寺，一湖一山，一草一林”的丰富资源，即康布温泉、东嘎寺、嘎居寺、多情措、卓林拉日雪山、帕里草原、下亚东原始森林。
康布温泉、东嘎寺、噶举寺—一泉两寺康布温泉是日喀则地区三大温泉之一，其它两个分别是拉孜温泉和比比龙温泉，皆是十分有名的理疗温泉。康布温泉位于亚东县康布乡康布村的一条狭窄的山沟里，这里分布有12个泉眼，各个泉眼的水温药效各不相同，可以治疗风湿性关节炎、骨折、心脏病、头痛、麻风、妇科病、水肿等30多种疾病。东嘎寺建于十六世纪初，至今有多年的历史，是扎什伦布寺的分寺，位于上亚东乡西边山坡处，距县城13公里，以东嘎山命名，是亚东规模、影响最大的一座格鲁派寺庙。寺内现存有晒佛唐卡等文物，同时寺内的壁画雕刻艺术也具有独特的观赏研究价值。
噶举寺亦称"嘎觉棍巴"，"噶举寺"，意为"噶举派寺院"。位于下亚东乡仁青岗村，离亚东县下司马镇约10公里的乃堆拉山北侧半山上。该寺系木阁楼歇山式屋顶结构，始建于年，由噶举派僧人珠旺阿达和贡玛丹增创建。殿中经堂面阔3间进深3间，主供莲花生大师泥塑像，其两侧为护法神殿，东西两壁绘有金刚持、依怙神、吉祥天母等神像。经堂东侧有护法神殿，大殿上层为噶举颇章及活佛住房。该寺活佛已传承了十一代。
多情措、桌木拉日雪山—一湖一山多情措又叫多情湖，位于亚东县帕里镇。这是一个少有人烟的湖泊，它不浩瀚但很恬静，湖的周边围着碧绿平坦的草地，几处房舍静卧其间，牛羊散如繁星，悠悠地吃草，偶尔抬头静望飞驰而过的车辆。卓木拉日雪山是亚东县民间传说的与珠峰并列的七仙女之一，山势险峻，海拔7米左右，又名神女峰，位于亚东县帕里镇境内，这座雪山是喜马拉雅山第七座山峰，是早古生代地层和喜玛拉雅山花岗岩所组成的断块山系，形成了一个巨大的天然山口，是日喀则地区独具特色的观光和探险旅游景区。当远眺时，湖与山浑然一体，妩媚动人的神女峰和明镜如洗的湖泊镶嵌在如茵的帕里草原上，雪山、湖水、蓝天、红日交相辉映，构成了一幅完美的画卷，似是一对热恋中的情侣在相偎相依。帕里草原、下亚东原始森林—一草一林
帕里草原位于喜马拉雅山脉南北麓交界处，亚东县帕里镇，海拔米，受印度洋暖湿气流的影响这里降水非常充沛，因此成为西藏最为肥沃的草场之一。山谷山坡生长着禾木科、河草科、龙胆科以及十字花科等三百多种优良杂生牧草组成了营养丰富的草甸草原。
由于草甸草原根系十分发达，众多的根系纠结，使之逐渐形成了像地毯般的草毡层。每当盛夏，帕里草原上都会开满五颜六色的小花，因此得名“五色草甸”。生活在这里的牦牛和绵羊，比西藏腹心地区的牦牛和绵羊都高大。因此人们笑称这里的牦牛和绵羊“喝的是矿泉水，吃的是虫草”。
下亚东原始森林位于亚东县南12公里，被誉为祖国西南第一哨的乃堆拉哨所就在这片苍松环抱、云雾缭绕的原始森林中。下亚东原始森林平均海拔米，千年古树、瀑布飞流、鸟语花香、青水长流令人目不暇接。林内主要树种有冷杉、铁杉、乔松、桦树、杜鹃树、落叶树、红豆杉、柏树、白杨树等等。不仅是采集大自然风景的最佳选择，更是探寻古老树种最理想的地带，被誉为祖国西南前哨的一座绿色宝库，亚东沟—镶嵌在群山中的明珠血浴红河谷，气蒸米粮仓亚东沟位于亚东县境内帕里镇以南的亚东河峡谷。亚东，藏语叫“卓木”，意为“旋谷或急流的深谷”。亚东沟作为茶马古道的终点站之一，呈南北走向。它南起亚东县南边的乃堆拉山口和亚东河出境处的中印边境线上，北至江孜县的年楚河谷地，是“五条沟”里印度洋暖湿气流走得最远的一条。由于受印度洋暖流的影响，四季常青。站在高处放眼欣赏亚东城，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在巍峨壮丽的喜马拉雅群山之中。仁青岗—“茶马古道”的主要通道仁青岗位于亚东县南部，下亚东乡中南部，距亚东县县城7公里。高山峡谷地貌，主要河流康布麻曲(亚东河)从北向南穿境而过，平均海拔米。仁青岗边贸市场所在的乃堆拉山口曾经是“茶马古道”和“丝绸之路”南线的主要通道，还是中印之间的主要陆路贸易通道。在20世纪初，乃堆拉山口的边贸一度十分兴旺，每天过往行人余人次、骡马余匹，年进出口贸易总额1亿多银元（相当于3.3亿元人民币），占当时中印边贸总额的80%以上。年，入侵西藏的英军也是通过乃堆拉山口进入西藏的。这条通向南亚最大的通商口岸、交通要道在历史上扮演了多种角色，现今仍然熠熠生辉。14
吉隆县
一江两河，淼淼佩枯。吉隆自古以来就是西藏与尼泊尔交往和通商的要道。年设立海关，年国务院批准为中国国家一级陆路通商口岸，年12月1日，吉隆双边性口岸正式开通运行，年8月30日，吉隆口岸扩大对第三国人员开放，正式成为国际性口岸。吉隆口岸不仅是“一带一路”倡议的重要节点，更是理想的徒步旅游区，四周原始森林密布，雪山林立，风光绮丽。吉隆沟—小河谷装下了半部西藏史。吉隆沟位于吉隆县南部，是日喀则五条沟中最深的一道，吉隆沟长度为93公里。从县城驻地宗嘎镇到热索村，从宗嘎到吉隆小镇，从海拔米到2米，从贫瘠的高原气候到草木丰盛的原始森林，一天里走过了两个世界。“一山有四季，十里不同天”是对吉隆沟最真实的写照，素有“西藏最后的秘境”、“珠穆朗玛峰后花园”的美誉。历史上的吉隆沟，更是是“蕃尼古道”的必经之路，早在吐蕃赞普松赞干布时期已经开通，是中原与南亚地区进行文化商贸交流的重要通道。因此吉隆沟被当地人称为“小河谷装下了半部西藏史”。乃村景区—大山顶上的圣地乃村位于吉隆县南部，距吉隆镇大约有7公里的山路。乃村在藏语中的意思是“大山顶上的圣地”，这片山顶圣地，是自然天成的观景平台，既有雪山冰川、飞云霞光，又有草场湿地、佛塔经幡。
乃村居于雪山之顶，西面，曲姆古拉雪山巍然矗立在眼前。南侧，神女峰双手合一，端庄而坐。西北方向，日吾班巴雪山挺立在茫茫林海中。北方，耸立在两座山峰中间的佩枯岗日冰川更加的雄伟。再放眼东南方，位于尼泊尔境内的格鲁尼峰尽收眼底，峰顶巧妙的一分为二，成为了鱼尾状，称作鱼尾峰。从高处远眺，乃村极像一尊展翅的大鹏。据传，大鹏两翅位置的风水极佳，很适合居住，于是后来搬迁到这里的人们分别住在“翅膀”上的东、西村，也逐渐形成现在的村落规模。
帕巴寺—中尼文化融合的典范帕巴寺，位于吉隆镇东部，海拔米，建于公元年左右。帕巴寺不仅供奉着与松赞干布联姻的尼泊尔赤尊公主进西藏时随身携带的三尊释迦牟尼佛像之一—瓦帝桑布之尊，还供奉着赤尊公主的水晶。因此帕巴寺建筑极具尼泊尔风情，寺内有数名觉姆(女喇嘛)，帕巴寺整体形状为一楼阁式石木结构建筑，塔身方形，塔中心有楼梯可盘旋至顶。从下至上共有四层，层层出檐，逐层收分，每层檐角上套有黄铜制成的火焰套饰；底层为佛殿，是寺庙的主体部分，由门廓及主殿两部分组成。外环绕以外环廓，内有暗回廓相绕，供信徒转经之用。寺外墙壁和门廓南壁分别绘有三世佛、大成就者、护法神、观音像等早期壁画。
佩枯措—日喀则地区最大的湖泊
佩枯措是日喀则地区最大的湖泊，三面环山，地形开阔，面积约有多平方公里。位于日喀则地区吉隆县和聂拉木县的交界处，距定日县约公里，位于希夏邦马峰南侧约60公里处，湖内鱼类丰富，湖岸有西藏高原特有的珍禽走兽—藏野驴、黑颈鹤、斑头雁、赤嘴鸥等。有人说希夏邦马峰的倒影与雅鲁藏布江的涛声，是湛蓝佩枯措永恒的主题。佩枯湖的风也千姿百态梳理着佩枯湖的美，孕育着佩枯湖的神韵。据说能在佩枯措拍到希夏邦马峰的人都会交到好运。大唐天竺使出铭碑—高原丝绸之路大唐天竺使出铭位于吉隆县城正北方约4.5公里处的一条山沟中，系在一西北方向的崖壁之上镌刻，海拔米。这块《大唐天竺使出铭》石刻，还原了唐使王玄策从吉隆入尼泊尔的历史。崖壁面阔约1.5米，高约4米，题铭系阴刻，字面宽81.5厘米，残高53厘米，字体为楷书汉字，约2厘米见方，现存共24行，约个字。记载了唐代外交家、探险家王玄策第三次出使印度的事迹，比大昭寺前举世闻名的“唐蕃会盟碑”还要早年，这也是西藏迄今发现的最早的文字石刻。这块碑铭，不仅将史书中记载的唐竺古道穿越喜马拉雅山谷的准确位置标明，而且还揭开了1年前中国与南亚诸国交往的一段历史。招提壁垒—乾隆皇帝在此成就“十全武功”招提壁垒位于吉隆镇密林中一座高数百米的巨崖，在它西侧石壁上铭刻着招提壁垒”四个行书汉字，白底红字，极为醒目。“招提壁垒”与六字真言和谐地共存着，其南侧还有一幅巨大的摩崖佛像。据说这是清军统帅福康安为纪念反击廓尔喀侵略大获全胜而亲笔题写的，乾隆也以此自赞，自己成就了“十全武功”。
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聂拉木县
聂拉木县位于喜马拉雅山与拉轨岗日山之间，东、北、西三面分别与定日、昂仁、萨嘎、吉隆四县交接，南与尼泊尔王国毗邻。樟木口岸—藏地最大边贸中心口岸樟木口岸位于聂拉木县樟木镇，是西藏唯一的国家一类陆路通商口岸，是中国通向南亚次大陆最大的开放口岸。樟木口岸距拉萨公里，距加德满都公里，是中国和尼泊尔之间进行政治、经济、文化交流的主要通道。面对尼泊尔中腹地区，畅通的中尼公路带来了樟木边境贸易市场的发展和繁荣，地理上形成了从樟木口岸到日喀则、江孜、拉萨以至国内兄弟省区的连接。口岸气候较好，海拔2米，国界友谊桥头0米。口岸交通方便，能源、通讯等基础设施基本设施健全，年商品交易额已突破２亿元，对内辐射西藏及相邻省区，对外辐射尼泊尔及毗邻国家和地区，是西藏目前最大的边贸中心口岸。樟木沟—银河落下九千尺樟木沟位于聂拉木县樟木镇境内，希夏邦马峰东南侧，距日喀则市约公里，是国道的终点。樟木沟喜马拉雅地质落差变化最迅速，地质景观变化最丰富的一段，从海拔米的地方，降到樟木的2米。峡谷幽深，森林苍郁。樟木沟逼仄、险峻，悬于峭壁，是绿色世界；是瀑布天堂，樟木沟共有50多条瀑布。
希夏邦马峰—唯一一座完全在中国境内的米级山峰希夏邦马峰，藏语是“气候严寒、天气恶劣多变”之意。海拔米，位于聂拉木县境内，喜马拉雅山脉中段，东南距珠穆朗玛峰公里，是一座完全在中国境内的米以上的高峰。有人说再low的相机，只要拍到了希夏邦马峰，照片出来都可以媲美任何一副Windows桌面。确实如此，希夏邦马峰由三个高程相近的姐妹峰组成，在主峰西北米和米处，分别有米米的两个峰尖。这里是喜马拉雅山脉现代冰川作用的中心之一，海拔0-米之间的冰塔区，长达几千米，景象形态甚是奇异，宛若“冰晶园林”，但其上又布满了纵横交错的冰雪裂缝和时而发生的巨冰雪崩。16
萨嘎县
萨嘎县位于日喀则市的西北部，地处喜马拉雅山北麓，冈底斯山脉以南的西南边缘，属边境县之一。全县边境线长公里，为日喀则市西部三县（仲巴、萨嘎、吉隆）之中心，东与昂仁县、聂拉木县接壤，南与吉隆县、尼泊尔为邻，西与仲巴县，北与阿里地区的措勤县相接。藏传佛教五寺在萨嘎努贡寺坐落在县城东南部，距离县城公里，创建于年，为藏传佛教宁玛派寺院。土庆寺坐落在县城东部，距离县城公里，创建于年，为藏传佛教格鲁派寺院。布扎寺坐落在县城偏南方向，距离县城45公里，创建于0年，为藏传佛教格鲁派寺院。库郁寺又译“苦郁寺”，位于萨嘎县昌果乡库郁村，是一座藏传佛教噶举派寺院。 达吉岭寺坐落在县城偏北方向，距离县城35公里，创建于年。该寺是拉萨小昭寺的分寺之一，为藏传佛教格鲁派寺院。昔日达吉岭寺—小昭寺的分寺
昔日达吉岭寺位于萨嘎县达吉岭乡鲁嘎村，沿国道可达。该寺离县城有45公里远。距日喀则市有公里远。始建于四世达赖时期，属于格鲁派寺庙，一度曾经是拉萨小昭寺的分属寺庙，历任主持都是由小昭寺委派。现在昔日达吉岭寺的灵塔群占据了整个寺庙视野最为开阔的地方，和它旁边倒塌的僧舍一起，面对脚下的加塔藏布，诉说着昔日的辉煌。17
岗巴县
岗巴，藏语意为雪山附近之地，因在卓木雪山和康钦甲午雪山附近而名。岗巴县紧靠世界屋脊-珠穆朗玛峰，与萨迦、亚东、白朗、定结诸县相邻，南与锡金雪山接壤。东距日喀则市区公里，距拉萨市公里。曲登尼玛寺—岗巴县最早的一座寺庙
曲登尼玛寺又称尼玛寺，藏传佛教宁玛派寺院。位于日喀则地区岗巴县昌龙乡境内，为岗巴县最早的一座寺庙。始建于吐蕃时代，坐南朝北，东西长46米，南北宽30米，院落西侧为两层楼的经堂、佛殿。经堂前有门廊，经堂面积4柱，南北长7.5米，东西宽4.5米，正面有一长2.5米，宽1.2米，高1米的台座，台座上设一神龛，龛内供莲花生及两位妃子泥塑像。院落南侧为两间护法神殿，神殿东西长6米，南北宽4米，面积4柱。西侧神殿的西南角有一陷入地下的修行洞，面阔1.5平方米，神殿内无塑像、壁画等。神殿与经堂之间有一座佛塔，高约3米。曲登尼玛冰川—世界的尽头
曲登尼玛冰川位于岗巴县昌龙乡境内，全称为“多吉曲登尼玛”，在藏语中意为“金刚太阳塔”，因为冰川下方有曲登尼玛寺而得名。曲登尼玛冰川由十分壮观的三条冰川组成，每条冰川下方都有一处冰湖，三处冰湖的海拔都在米左右，三个冰湖按照从东往西的顺序分别是铜湖、金湖和玉湖，都是“观相湖”。金湖又叫东圣湖，银湖又叫西圣湖。湖中有许多浮冰，上方的冰川没有半点污染，洁白中泛着幽蓝色的冷光。据传，足够虔诚的信徒能够在湖中看到自己的来世显影。18
拉孜县
拉孜县地处日喀则市中部、念青唐古拉山最西部，历史悠久，地域开阔，交通便利，是日喀则市西部七县必经之要塞。拉孜藏语意为“光明最先照耀之金顶”。拉孜拥有着丰富的文化底蕴，被誉为藏刀故里，堆谐之乡。
拉孜堆谐—国家级非物质文化遗产拉孜堆谐是一种融歌舞、说唱、弹奏为一体的民间歌舞艺术形式，距今已有多年的灿烂历史。拉孜，自古就有“堆谐之乡”的美誉，拉孜堆谐有着近千年的悠久历史，是拉孜群众喜闻乐见的一种传统民间歌舞艺术，
拉孜人民对堆谐情有独钟，男女老少皆能歌善舞。拉孜堆谐以它特有的六弦琴为伴奏乐器，表演时，演员边弹边唱、边跳，表演人员可多可少，即可独跳弹唱，也可双人或多人组合弹唱。拉孜堆谐于8年入选为国家非物质文化遗产。同时被列入国家级非物质文化遗产名录。拉孜藏刀—藏刀的发源地
拉孜是公认的藏刀发源地，千百年来负载与传承着藏民族的勤劳与智慧。拉孜藏刀的特点是钢口经过千锤百炼，经久耐用；其次是刀鞘完全由手工制作，雕工精美；再配以优雅修长的整体造型，是一件极具西藏民族特色的完美手工艺术品。刀刃锋利和雕刻精美是拉孜藏刀的硬性指标，拉孜藏刀主要分为两个流派：一是拉孜藏刀，系指西藏拉孜县拉孜镇出产的手工藏刀，代表人物为普达瓦，由其亲手制作的拉孜藏刀的特点为刀刃锻打锋利，刀鞘雕刻精美。二是孜隆藏刀，系指西藏拉孜县孜隆乡，该乡仅有一户制刀作坊，却名震藏区，代表人物为次旦旺加，由其亲手制作的孜隆藏刀特点是刀刃锋利且刀身带有一种神秘的磁性。拉孜藏刀被列为国家级非物质文化遗产。
查木钦墓群—藏王墓葬群查木钦墓群位于拉孜县曲玛乡查木钦村附近，海拔米左右。藏语里面“查木钦”意为集贸市场、交易市场，可想而知，早在吐蕃时候，在这个地方，一是比较繁华，二是生产比较发达。该古墓群距今有0多年的历史，是吐蕃王朝时期藏王墓葬群，一共有多座，大、中型墓葬封土为梯形，亦有塔形及长条形殉葬坑，墓地最大墓处封土边长78米，高达17米。现存墓堆为土成的台式平顶墓，墓地竖有藏文墓碑和一对石狮，石狮雕刻粗扩古朴为艺术珍品。据专家初步分析，古墓碑碑文记藏，该墓与吐蕃赞普赤热巴中有关，该墓群有可能系吐蕃五朝末代赞普一朗达玛家族后裔的坟墓。查木钦墓群极为壮观，高大的墓葬封土好似一座巨垒座落在山间，该墓群规模仅次于藏王墓，它对研究吐蕃时期后藏一带的政治历史、文化、民风民俗等远古历史文化具有深远的意义。年查木钦墓作为唐代的古墓葬，被国务院列入第六批全国重点文物保护单位。芒普温泉—医治百病之玉泉芒普温泉地处秋古村（“秋古”温泉之意）南山的半山腰。海拔米，远远望去，烟雾缭绕，给人一种神秘的感觉，景色十分壮观。泉水从半山腰的石缝中渗涌，共有5个泉眼，泉水流入两个各约20平方米的人工水池，两池有一小洞窗相连，泉池旁筑有5间石砌藏式平房，经过风雨浸蚀，已斑剥陈旧。很多人翻山越岭千里迢迢来此沐浴，利用天然的温泉浴疗疾病。当地人称之为“神圣之水”。泉水温度四季恒定，一般保持在50℃左右。
温泉周围风景秀丽，景色迷人，是游览的好去处。温泉四面的山峰形状独特，山势十分陡峭险峻；西南的山顶呈古铜色，山腰呈灰褐色，山底为草坪和沼泽。当地山民民风纯朴，人与自然和谐相处，构成一幅令人神往的“香巴拉”画卷。山巅有4个高山湖泊、三处古寺遗址和夏布、桑布两座寺庙，还可观赏到多处石窟、土洞等古人类活动遗址。
平措林寺—唯一的古代觉朗派寺平措林寺位于拉孜县平措林乡，海拔4米。公元年由多罗那他主持修建，平措林寺是西藏唯一的一座古代觉朗派寺，寺内信奉的“它空论”佛教理论独树一帜。平措林寺对于研究藏传佛教觉朗派具有很高的价值，内布满壁画，为研究尼泊尔绘画风格提供了重要的资料。
寺院坐西朝东，分主体建筑和附属建筑，主体建筑由殿、拉康顿珠、外经院、宗政府遗址、僧舍等组成。附属建筑也是平措林寺的重要组成部分，由土布坚拉康、吉杰拉康、罗汉堂、布达拉拉康等组成。平措林寺的壁画主要分布在殿底层的前廊、经堂，内容为四大天王、十五尊地方神、八大龙王、王子、王妃等，这些壁画具有很高的历史、艺术、科学价值。
年，平措林寺被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。
日喀则，一座美丽的城市，珠峰之乡，云端冰川。
有着绝美的风景，和深厚的人文内涵。
壮观雄伟的扎什伦布寺，依山而建，是日喀则历史的见证；
“慈悲包容两不负，十万佛塔在其中”的白居寺是智慧的包容。
还有着名震一时的萨迦政权所在地萨迦；
横亘于日喀则南部的喜马拉雅山脉，
孕育了世界第一高峰珠穆朗玛峰和他的兄弟姐妹......
来美丽的日喀则吧，
我们带你烹牛宰羊且为乐，
不问归期，不谈过往。
西藏的这座城，你了解吗？
人文
不悦己、不悦他人、只为神。
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