心无掛碍，无掛碍故人之初性本善与阿赖耶识恶习种子的积累？邪恶与绝望的阿赖耶识种性头脑，思想，灵魂，心怀，精神之中的阿赖耶识恶习种子的业力这些个业力又对身体作业阿赖耶识恶习种子的传播以文化界最为邪恶，邪师多呀！正信之师少之又少，曾国藩这些个中兴之臣最明晰的。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知。如是见。如是信解。不生法相。如是知如是见如是信解其修行过程不易呀！佛告诉须菩提最后的结论，你要注意啊！真正学大乘佛法，发阿耨多罗三藐三菩提，想求得大彻大悟的人，于一切法，包括世间法，出世间法，应“如是知”，要了解知道《金刚经》这些一层一层的道理。“如是见”，要有这样一个见解，所以有知有见。要花一番功夫的尤其是世间法见思二惑很重的，一不小心掉入其中，不能自拔，反被其缚，不知解脱了脱了！脱了！脱了什么呢？首先脱离世间法脱去身心的??锁与束缚宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来前面的邪恶的错误的知见太多了！世俗人皆在法相上作文章，像我的这些个断章取义，忙里偷闲的文字，请各位不必深入，只有临床疗效和修证的佛法才是真实不虚的禅定与如如不动？意识妄想浮想连篇？怎么办？意识妄想症结所在？当下即定身定，心定，身心两定身空，心空，身心两空定不为一切都是空谈如何戒除意识法相妄想杂念？，见思二惑？以定为中心！彻彻底底的空，真空生妙有，心经之惑，方为解脱无受想行识，无眼耳鼻舌身意，闭眼睛？清修与静养，静眠？无色声香味触法，无眼界，眼界？乃至无意识界。意识界？无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，依八正道法:连四圣谛最后也要彻底的空无智亦无得。以无所得故，智慧也要放空聪明，智慧皆是意识思维界与般若界有差别的菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，心如明镜，空中无色，本来无一物，人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕功夫在修身，修身渐变至修心，修心反观，反应其身，最后身心两忘身体有差，心性被身体所累也不会修持好的无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。远离颠倒梦想，每个人的三心即过去心，现在心，未来心意识形态各异，总是会交流出来一切世间法的颠倒梦想来的也会从末那识注入阿赖耶识之中，继续流转六尘及生死轮回中作业以上诸法皆属于意识形态的修持原来三因极一病证方论的陈无择亦大医学家无眼界乃至无意识界无无明乃至无明尽这些个方的疗效不可思议处不亚于仲景方龙砂医学的缪问，王旭高！内经(病证)文字障碍出生时相与一生疾病的关系？出生时相与生长壮老己的关系？出生时相与体质辨证的关糸？发病时相与一生疾病和体质辨证的关糸？客主加临的药物选择与变化？初之气厥阴风木二之气少阴君火三之气少阳相火，司天四之气太阴湿土五之气阳明燥金六之气太阳寒水，在泉，泉下有知，九泉之下岁运分析一，太过与不及二，三气之纪，三气之纪的民病三，胜胜的民病下文全真一气汤，相生相胜济坤阳语之制方之精神？四，复复的民病五，郁发郁发的民病岁运时相框架与一生常见病的联系？土运太过不及金运太过不及金运不及紫菀汤补肺汤丸生脉饮百合固金丸，紫菀汤？西方庚辛金之地冬虫夏草，红景天又蛤蚧金运不及的皮毛病？金运不及的脉搏？金运太过，燥气流行则伤肝，牛夕木瓜汤水运太过不及木运太过不及木运太过白术茯苓汤与逍遥丸法又木运太过的脉学？木运不及苁蓉牛夕汤补肝汤枣仁木瓜麦冬四物火运太过不及火运病图的趋势→火曰炎上火运不及的黄芪茯神汤，人参归脾汤，桂枝汤，桂枝甘草汤火运不及的脉学？主运(中运)→年，大司天司天，→上半年在泉，→下半年主气，→月客气，→月日，同主气，客气？神机是什么呢？五运的太过不及？五藏神机的五个圈圈？气立是什么呢？六气的三阴三阳？司天在泉主气客气三阴三阳的常相是什么？在内经中么？三阴三阳的病相是什么？→伤寒六经病金匮方与命图，病图的关糸？变的三阴三阳与不变的三阴三阳之间的关系？不变的三阴三阳在命图中比较重要的？六十年不变的唯有主运其他的都在变二元易发展到三元易伤寒六经是病体的三元易时相框架的布局？五个圈圈再加六气圈圈？病时相框架的变异性？一内因二外因三不因外因少阴心枢之伤害睡眠的颠倒梦想？少阴肾枢之伤害惊恐与无有恐怖？太阴脾土的饥渴饱食劳倦？厥阴风木的太过与不及？太阳风的携带？二个医学体系的不同？中与西？五运六气时相体糸与四诊八纲体糸的不同？又六经体糸？前面这样子推论？
一个人的出生时相的三因司天方结构
出生五运六气时相框架处于临界相变时期如何是好呢？
病图五运六气时相框架处于临界相变时期如何是好呢？
治疗时相亦是？
问题是？
少阴少阳枢呢？
还是依四诊法呢？
发病时相的三因司天方结构
当前冶疗时相三因司天方结构
时，六经病欲解时？六经辨证法与时相六气禀赋诊断法？五个层次方面与四诊方法论是否统一？年月日的运气学九卷与伤寒论时的对接三阴三阳六气脉学的太过不及？寒热虚实禀赋与六气禀赋？气立禀赋？神机禀赋？→六十花甲子纳音与出生命图时相框架的表述方法的不同？此中运？以自然实物表述？子学与江湖术士？子学里五行自然实物的分类？贫富贵贱性？位置性有趣味？六十花甲子纳音速记口诀甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金。甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯墙头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金。甲辰乙巳覆灯火，丙戊丁未天河水，戊申己酉大一土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑椹木。甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，天地水？比如天上火的位置就不一样，火气之下，阴精承之，少阴君火左寸太过不及，平与少阳相火太过与不及平的不同？庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。五运六气三因司天框架与六十花甲子纳音诀的分与合？以.7.5.18.50.33己亥，庚午，癸卯，辛酉戊戌己亥平地木？中运土运不及，少宫，角徵宫商羽太少厥阴风木司天，少宫厥阴风木司天与大运土运不及关系？生克乘侮，胜复？少阳相火在泉，少羽少阳相火在泉与大运土运不及的关系？少阳相火主气，厥阴风木客气？节气夏至，最近节气小暑上应岁木星，镇土星，太白金星庚午辛未路傍土？壬寅癸卯金泊金？庚申辛酉石榴木？经方方元方根理论的表述→甘→甘苦辛甘麦大枣汤，纯甘桂林甘草汤辛甘化→甘草干姜汤辛甘化？甘酸可知经方术数构糸与大白话中医不同甘草名汤咽痛求，方教二两不多收，后人只认中焦药，谁识少阴主治优。
相关条文：少阴病，二三日，咽痛者，可与甘草汤。不差者，与桔梗汤。
方组：甘草（二两）
煎服方法：上一味，以水三升，煮取一升半，去滓。温服七合，日二服。
《伤寒论》29条之下，原文谓：“伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝欲攻其表，此误也，得之便厥，咽中干，烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳，若厥愈足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸”。
酸
苦
甘
辛
咸
五味的调和，食与药
化合与应用指导以内经和辅行诀？
芍药甘草附子汤
发汗，病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之。（68）
芍药甘草各三两（炙）45g从桂枝汤
附子一枚（炮，去皮，破八片）
上三味，以水五升，煮取一升五合，去滓，分温三服。疑非仲景方。
条文解析：
发汗病解，则不恶寒；发汗病不解，表实者，亦不恶寒。今发汗病且不解，又反恶寒者，荣卫俱虚也。汗出则荣虚，恶寒则卫虚，与芍药甘草附子汤，以补荣卫。
以补荣卫
调和荣卫？
发汗后反恶寒，里虚也，表虽不解，急当救里，若反与桂枝攻表，此误也。故于桂枝汤去桂、姜、枣，加附子以温经散寒，助芍药、甘草和中耳。
脚挛急与芍药甘草汤，本治阴虚，
此阴阳俱虚，故加附子，皆仲景治里不治表之义。
发汗不解，反加恶寒者，邪气不从汗而出，正气反因汗而虚也。是不可更逐邪气，当先复其正气，是方芍药之酸可以益血，附子之辛可以复气，甘草甘平不特安中补虚，且与酸合而化阴，与辛合而生阳也。
真的中药化学呀！而非药化
小青龙汤证
小青龙汤加附子证
真武汤证
真武汤加干姜五味子，细辛
少阳阳明气热
小柴胡汤合白虎汤
少阳阳明腑实
大柴胡
小柴胡加芒硝汤
小柴胡合承气方
八柴四枳五生姜，芩芍三两二大黄，半夏半升十二枣，少阳实证下之良。
大柴胡合桂枝茯苓丸
大柴胡汤加附子
五苓散症与伙香正气散证的鉴别还涉及到泽夕汤，苓桂术甘汤
五苓散与藿香正气散主治很相似，都用于夏天的感冒、腹泻、呕吐等。但藿香正气散善于理气，其证多有恶心呕吐，腹胀不欲食；五苓散善于利水，其证多有吐水口渴，头晕心悸，烦躁而多汗。虽也有腹胀，但少嗳气，而有胃内振水声
表湿偏寒者，可选用《太平惠民和剂局方》的藿香正气散；
表湿偏热者，可选用《医原》的藿朴夏苓汤；
杜藿香6克；真川朴3克；姜半夏4.5克；赤苓9克；光杏仁9克；生苡仁12克；白蔻末1.8克；猪苓4.5克；淡香鼓9克；建泽泻4.5克。
兼里湿热者，可选用《温病条辨》的三仁汤。
患者：庄某
性别：女
年龄：53岁
初诊日期：年4月23日
反复干咳1年多夜间加重半个月来诊。1年前因过度劳累流汗过多而致着凉感冒，曾服很多止咳感冒药无效．医院拍胸片提示＂支气管炎＂而入住院治疗10天．好转后要求出院。现病情又复发。饮食正常，头．面部及背部出汗多，小便量少．大便比较干，薄白苔，脉沉细无力。
考虑咳嗽已久的特点应是本虚标实，虚实夹杂，由于肾中阴阳俱虚而致汗多。
处方：真武汤加减
方组：制附片15g茯苓45g生白术30g生姜45g生白芍45g五味子30g干姜15g细辛15g
剂量：七剂（每日一剂水煎服）
煎服方法：用亳升冷水将中药浸泡30分钟，用大火煮沸，然后调小火再煮20分钟即可，去除药渣将此药量分成三次饭后温服。
嘱：忌緑豆绿豆芽及辛辣冰冻制品。
效果：七剂以后电话随访，已痊愈。
真武法之不及的
阴分焦燥，上实下虚，上热下寒，阴竭于内，阳越于外，斑疹热极烦躁，
上喘下泻。
中风大病阴虚发热，
吐血喘咳，
一切虚劳重症。
滋阴救火。
水煎，冲参汤服。人参由2-3钱加至4-5钱，虚极者1-2两，随症任用，另煎冲入前药。
如肺脉洪大，元气未虚，竟用前药，不必冲参。
若肺脉虚极？
全真方意本归藏，术附人参熟地黄，妙入麦冬牛膝味，相生相胜济坤阳。
方论选萃谨立前方，加减出入，活人甚众，见功甚速，取用甚多，去病甚稳。
盖发热之由，未有不因阴虚者，
未有火不浮越而头疼口渴者，
未有火浮越而不烁害肺家者，
未有中气不虚者，未有不因内伤外劳而致者，
未有不上假热而下真虚者，
未有外邪而不虚人本气者。
此方阴阳俱备，燥润合宜，驱邪扶正，达络通经。药虽七味，五脏均滋，保护森严，外邪难入。功专不泛，补速易臻，
滋阴而不滞，
补脾而不燥，
清肺而不寒，
壮火而不热，
火降而心宁，
荣养而肝润。但以意成方，惟堪意解。或疑其地黄多而泥膈，殊不知重可堕下，浊可补阴，正取其重浊濡润下趋；况白术共剂，则燥者不能为燥，滞者不能为滞矣！或嫌其杂，奈小病暴病，或在一经，大病久病，必兼五脏，五脏既已为虚，若不合众脏所欲为调之，难免反增偏胜偏寒之祸。
况土、金、水一气化源，独不观古方中五脏兼调者乎？或嫌其白术多用而滞，殊不知犹参力多则宣通，少则壅滞，岂不开塞因塞用而有白术膏者乎？
或嫌其热而燥，殊不知附子随引异功，可阴可阳，可散可补。同补气药可追失散之元阳，同养血药可扶不足之真阴，引发散药则逐在表之风邪，引温暖药则祛在里之寒湿……此则更为脾肾阴阳两虚，上焦火多，下焦火少，脾阴不足，肾阴虚损。
盖少阴脏中，重在真阳，真阳不回，则邪不去；
厥阴脏中，脏司藏血，血不养则脉不起，故用此以使火降，水土健运如常，精气一复，百邪外御。俾火生土，土生金，一气化源，全此一点真阴真阳，镇纳丹田，以为保生之计而已，即各之曰全真一气汤。
近代何廉臣：此为冯楚瞻《锦囊》中得意之方。功在于一派滋养阴液之中，得参、附气化，俾上能散津于肺，下能输精于肾，且附子得牛膝引火下行，不为食气之壮火，而为生气之少火，大有云腾致雨之妙，故救阴最速。
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脉定阴阳是关键，寸定桂芍尺附地；
脾胃不强慎生地，干姜陈术随卫护；
营卫二气运行畅，正气中和人健康
寸定桂芍尺附地与扶阳？
右尺脉浮候中候沉候或沉取至骨？
癣证情形有六般，风热湿虫是根原，干湿风牛松刀癣，春生桃花面上旋。
此证总由风热湿邪，侵袭皮肤，郁久风盛，则化为虫，
虫虫？
是以搔痒之无休也。其名有六∶
一曰干癣，搔痒则起白屑，索然凋枯；
二曰湿癣，搔痒则出粘汁，浸淫如虫形；
三曰风癣，即年久不愈之顽癣也，搔则痹顽，不知痛痒；
四曰牛皮癣，状如牛领之皮，浓而且坚；
五曰松皮癣，状如苍松之皮，红白斑点相连，时时作痒；
六曰刀癣，轮廓全无，纵横不定
总以杀虫渗湿，消毒之药敷之。轻者羊蹄根散，久顽者必效散搽之。
亦有脾、肺风湿过盛肿而痛者，宜服散风苦参丸，解散风湿，其肿痛即消，
散风苦参丸肿而痛
又有面上风癣，初如，或渐成细疮，时作痛痒，发于春月，又名吹花癣，即俗所谓桃花癣也，妇女多有之。
小儿亦是
此由肺、胃风热，随阳气上升而成，宜服疏风清热饮，外用消风玉容散，每日洗之自效
：散风苦参丸
组成：苦参（四两）大黄（炒香）
防风枳壳（麸炒）
元参独活黄连（各二两）黄芩栀子（生）菊花（各一两）
共研细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服三十丸，食后白滚水送下，日用三服，茶酒任下。
散风苦参风湿盛，癣疮多痒肿痛兼，大黄芩独防风枳，元参栀子菊黄连。
又方：疏风清热饮组成：苦参（酒浸，蒸晒九次，炒黄，二钱）
全蝎（土炒）皂刺猪牙皂角防风荆芥穗金银花蝉蜕（炒，各一钱）
酒、水各一钟，加葱白三寸，煎一钟，去滓；热服，忌发物。
疏风清热风癣患，时作痛痒极缠绵，苦参蝎刺猪牙皂，防风荆芥银花蝉。
桃花癣及诸疮痍
温习下篇可知药为地化？
黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。
前面论的
六气分治，司天地者，其至何如？
岐伯再拜对曰：明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。
帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？
岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。
帝曰：愿闻其道也。
岐伯曰：厥阴司天，其化以风；
荆防败毒散方证与桂枝汤方证
银翘散
九味羌活汤
辛夷散内藁羌防，升麻白芷与木通，泽夕
芎细甘草茶调服，鼻中息肉此方攻
苍耳子散
通窍鼻炎片，玉屏风合苍耳子散，桂枝
风为百度之长
风药
因于露风，乃生寒热？
因于露风，(因于露风，桂枝法，我吃桂枝汤，时方时药羌独荆防柴前苍伙辛芷藁升戈之下一等)乃生寒热，(冶法尽在伤寒论)是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄(冶法在东垣老人)
少阴司天，其化以热；
太阴司天，其化以湿；
少阳司天，其化以火；
阳明司天，其化以燥；
太阳司天，其化以寒。以所临藏位，命其病者也。
帝曰：地化奈何？
天化，地化，人化，病化？
岐伯曰：司天同候，间气皆然。
帝曰：间气何谓？
岐伯曰：司左右者，是谓间气也。
间气？
帝曰：何以异之？
岐伯曰：主岁者纪岁，间气者纪步也。
帝曰：善。岁主奈何？
司气无观察？理论禅定般若智慧？
岐伯曰：厥阴司天为风化，在泉为酸化，司气为苍化，间气为动化。
在泉为酸化:五果之酸，五味之酸，口酸吞酸，返酸
少阴司天为热化，在泉为苦化，不司气化，居气为灼化。
在泉为苦化:五果之苦，五菜之苦，药中以苦为多？。口苦，呕苦
太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黅化，间气为柔化。
在泉为甘化，五果之甘，五谷之甘，五菜之甘，药味之甘，蜜糖之甘
少阳司天为火化，在泉苦化，司气为丹化，间气为明化。
阳明司天为燥化，在泉为辛化，司气为素化，间气为清化。
在泉为辛化，调料之辛，药味之辛
桂枝加厚朴杏孑汤证痰粘不爽
桂枝白芍炙甘草厚朴杏仁杨建国没加姜枣效果好？
太阳司天为寒化，在泉为咸化，司气为玄化，间气为藏化。
在泉为咸化，盐味之咸，海咸河淡
故治病者，必明六
化分治，五味五色所生，五藏所宜，乃可以言盈虚病生之绪也。
帝曰：厥阴在泉而酸化先，余知之矣。风化之行也，何如？
岐伯曰：风行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也，本乎地者，地之气也，天地合气，六节分而万物化生矣。故曰：谨候气宜，无失病机，此之谓也。
帝曰：其主病何如？
岐伯曰：司岁备物，则无遗主矣。
帝曰：先岁物何也？
岐伯曰：天地之专精也。
帝曰：司气者何如？
岐伯曰：司气者主岁同，然有余不足也。
帝曰：非司岁物何谓也？
岐伯曰：散也，故质同而异等也，气味有薄厚，性用有躁静，治保有多少，力化有浅深，此之谓也。
帝曰：岁主藏害何谓？
岐伯曰：以所不胜命之，则其要也。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：上淫于下，所胜平之，外淫于内，所胜治之。
帝曰：善。平气何如？
岐伯曰：谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治。
帝曰：夫子言察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平，阴之所在寸口何如？
岐伯曰：视岁南北，可知之矣。
帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：北政之岁，
少阴在泉，则寸口不应；
厥阴在泉，则右不应；
太阴在泉，则左不应。
南政之岁，
少阴司天，则寸口不应；
厥阴司天，则右不应；
太阴司天，则左不应。诸不应者，反其诊则见矣。
帝曰：尺候何如？
岐伯曰：北政之岁，三阴在下，则寸不应；三阴在上，则尺不应。南政之岁，三阴在天，则寸不应；三阴在泉，则尺不应，左右同。故曰：知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷，此之谓也。
南北政脉学？
以下为中医配方大旨，
由着药性功能主治随意乱七八糟的胡搞的大白话中医
帝曰：善。天地之气，内淫而病何如？
岐伯曰：岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。
民病洒洒振寒，
善伸数欠，与阳明在泉之善太息
心痛支满，
两胁里急，
饮食不下，
鬲咽不通，
食则呕，
腹胀善噫，得后与气，则快然如衰，
身体皆重。
与桑菊饮，银翘散，麻杏石甘汤，戈根汤？
岁少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。
民病腹中常鸣，
气上冲胸，喘不能久立，寒热皮肤痛，
目瞑齿痛（出页）肿，恶寒发热如疟，少腹中痛，腹大，蛰虫不藏。
岁太阴在泉，草乃早荣，湿淫所胜，则埃昏岩谷，黄反见黑，至阴之交。
民病饮积，与金匮痰饮病
心痛，
耳聋，
浑浑焞焞
，嗌肿喉痹，阴病血见，少腹痛肿，不得小便，
病冲头痛，目似脱，
项似拔，
腰似折，髀不可以回，膕如结，（月耑）如别。坐骨神经病象？
岁少阳在泉，火淫所胜，则焰明郊野，寒热更至。
民病注泄赤白，
少腹痛溺赤，
甚则血便，少阴同候。
岁阳明在泉，燥淫所胜，则霿雾清瞑。
民病喜呕，
呕有苦，
善太息，？
心胁痛不能反侧，
甚则嗌干面尘，身无膏泽，足外反热。
岁太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨慄。
民病少腹控睾，少腹控睾？男人
引腰脊，
上冲心痛，
血见，
嗌痛。嗌？
颔肿。颔？
以上与经络病证互动
帝曰：善。治之奈何？
岐伯曰：诸气在泉，
风淫于内，治以辛凉，佐以苦，以甘缓之，以辛散之。
热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之。
湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。
真武汤？
火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之。
燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。
寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。
无方药？害苦了？一定有，遗失散去伤寒论外台千金三因司天方，五运方，司天方，在泉方？温病条辨六气论原叙夫阴阳升降，在天在泉，上下有位，左右有纪，地理之应，标本不同，气应异象，逆顺变生，太过不及，悉能病人。世谓之时气者，皆天气运动之所为也。令能知地理本气，然后以天气加临为标，？有胜有复，随气主治，悉见病原矣。子午1、原文：子午之岁，少阴司天，阳明在泉，气化运行先天，民病关节禁固，？腰痛，气郁而热，小便淋，目赤心痛，寒热更作，少阴君火司天所致的寒热咳嗽，鼽衄，嗌干，内经常症？饮发，黄疸，喘甚，下连小腹，而作寒中，宜正阳汤。2、主方：正阳汤。3、组成：白薇、元参、川芎、桑白皮、当归、白芍、旋覆花、炙甘草各--钱、生姜五片。上剉，水煎服。4、加减：初之气，太阳加临厥阴，主春分前六十日有奇，民反周密，关节禁固，腰椎痛，中外疮疡。加枣仁、升麻。二之气，厥阴加临少阴，主春分后六十日有奇，民病淋，目瞑目赤，气郁于上而热。加车前、茯苓。下之三之气，少阴加临少阳，主夏至前后各三十日有奇，民病气厥心痛，寒热更作，咳喘，目赤。少阴君火与少阳相火共享位置加麻仁、杏仁。四之气，太阴加临太阴，主秋分前六十日有奇，民病寒热，嗌干，黄疽，鼽衄，饮发。加荆芥、茵陈。正阳汤主治症与主客加临症？五之气，少阳加临阳明，主秋分后六十日有奇，民乃康，其病温。依正方。？终之气，阳明加临太阳，主冬至前后各三十日有奇，民病肿于上，咳喘，甚则血溢，病生皮媵，内舍于心，下连少腹，而作寒中。加苏子。5、歌诀：正阳汤里咸酸苦，君火司天交了午，旋覆玄参桑白薇，芎归芍草姜同取。6、注释：少阴司天之岁，经谓热病生于上，清病生于下，何谓清病？水火寒热，持于气交。民病咳血，溢血，泄，目赤，心痛等症，寒热交争之岁也。夫热为火性，寒属金体，金体阴而用阳厥阴体阴而用阳，阖阴之气阀门阳明体阳而用阴，阖阳之气阀门李阳波当代最著名的中医学家用药之权，当辛温以和其寒，酸苦以泄其热，不致偏寒偏热，斯为得耳。当归味苦温，可升可降，止诸血之妄行，除咳定痛，以补少阴之阴；川芎昧辛气温，主一切血，治风痰饮发如神；？元参味苦咸，色走肾而味及心，《本经》称其寒热积聚咸宜。三药本《内经》咸以软之，而调其上之法也。桑皮甘寒悦肺；芍药酸以益金；又小青龙汤之五味子？旋覆重以镇逆，本《内经》酸以收之，而安其下之义也。白薇和寒热，有维持上下之功，生姜、甘草一散一和，上热下清之疾胥愈矣。初之气，太阳寒水加厥阴风木，民病关节禁固，腰膝痛，气郁而热，加枣仁之苦温，升麻之苦寒，以利其气郁，气利则诸痛自止；二之气，厥阴风木加少阴君火，民病淋，目赤，加车前以明目，茯苓以通淋；三之气，少阴君火加少阳相火，民病热厥心痛，寒热更作，咳喘，目赤，加麻、杏二味，一以开肺，一以润燥耳；四之气，太阴湿土加太阴湿土，民病鼽衄，黄疸，嗌干，饮发。加荆芥人木泄火，止妄行之血；茵陈入士，主湿热之黄。藏器谓荆芥搜肝风，治劳渴、嗌千、饮发，均为专药；？五之气，少阳相火加阳明燥金，民病温，依正方；终之气，阳明燥金加太阳寒水，民病上肿，咳喘，甚则血溢，加苏子以下气。传日:刚克，柔克，真斯道之权衡也。丑未1、原文：丑未之岁，太阴司天，太阳在泉，气化运行后天，？民病关节不利，少阴司天之关节禁固？筋脉痿弱，变形了吗？或湿厉盛行，远近威若，或胸膈不利，甚则浮肿，寒疟，血益，腰椎痛，内经之腰椎！宜备化汤。2、主方：备化汤。3、组成：木瓜、茯神各一钱五分、牛膝、附子（炮），各一钱二分半、熟地、覆盆子各一钱、甘草七分。上剉，人姜五片，水煎服。4、加减：初之气，厥阴加临厥阴，主春分前六十日有奇，民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。依正方。二之气，少阴如临少阴，主春分后六十日有奇，民乃和，其病瘟疠大行，远近咸若。去附子，加防风、天麻。？三之气，太阴加临少阳，主夏至前后各三十日有奇，民病身重，肘肿，胸腹满，加泽泻。四之气，少阳加临太阴，主秋分前六十日有奇，民病腠理热，血暴溢，疟，心腹满热，胪胀甚则胕肿。依正方。五之气，阳明加临阳明，主秋分后六十日有奇，民病皮腠。依正方。终之气，太阳加临太阳，主冬至前后各三十日有奇，民病关节禁固，腰椎痛。依正方。5、歌诀：备化汤年临丑未，司天湿土太阴居，覆盆茯膝瓜甘地，赞火御寒姜附胥。赞火御寒姜附胥！6、注释：丑未之岁，阴专其令，阳气退避，民病腹胀跗肿，血溢，寒湿等症,寒湿合邪可知。夫寒则太阳之气不行，湿则太阴之气不运，君以附子大热之品通行上下，逐湿除寒，但阴极之至，则阳必伸，湿中之火逼血上行，佐以生地，凉沸腾之血，并以制附子之刚。熟地？覆盆昧甘平,补虚续绝，强阳益阴。与羊伙牛膝、木瓜，治关节诸痛，即经所谓赞其阳火，令御其寒之大法也。茯苓除满和中，生姜、甘草，辛甘温土，且兼以制地黄之膩隔，甘草并可缓附子之伤阴，谓非有制之师耶。初之气，厥阴风木加厥阴风木，民病血溢，筋脉拘强，关节不利，身重筋痿，依正方;二之气，少阴君火加少阴君火，民病温厉，故去附子之热，加防风甘温以散邪，天麻熄风以御火;三之气，太阴湿土加少阳相火，民病身跗肿满，故加泽泻，以逐三焦停湿;四之气，少阳加太阴;五之气，阳明加阳明;终之气，太阳加太阳，俱依正方。抑其太过，扶其不及，相时而定，按气以推，非深心于阴阳之递嬗，药饵之工劣，乌足以语此。寅申1、原文：寅申之岁，少阳司天，厥阴在泉。气化运行先天，民病气郁热，血滥，目赤，咳逆，头疼，呕吐，胸臆不利，燥渴，聋瞑身重，心痛，疮疡，烦躁，宜升明汤。2、主方：升明汤。3、组成：紫檀、车前子、青皮（炒）、半夏、酸枣仁、蔷薇、甘草各一钱。上剉，入姜五片，水煎服。4、加减：初之气，少阴加临厥阴，主春分前六十日有奇，温病乃起，其病气佛于上，血溢，目赤，咳逆，头痛，血崩，胁满，肤腠中疮。加白薇、元参。二之气，太阴加临少阴，主春分后六十日有奇，民乃康，其病热郁于上，咳逆，呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛，身热昏愦，脓疮。加丁香。三之气，少阳加临少阳，主夏至前后各三十日有奇，民病热中，聋瞑，血溢，脓疮，咳呕，鼽衄，渴，嚏欠，喉痹，目赤，善暴死。加赤芍、漏芦、升麻。四之气，阳明加临太阴，主秋分前六十日有奇，民气和平，其病满身重。加茯苓。五之气，太阳加临阳明，主秋分后六十日有奇，民避寒邪，君子周密。依正方。终之气，厥阴加临太阳，主冬至前后各三十日有奇，民病关闭不禁，心痛，阳气不藏而咳。加五味子。5、歌诀：升明汤治寅申岁，相火问天木在泉，酸枣蔷薇青与草，檀香姜夏共车前。6、注释：是岁上为相火，下属风木，经谓风热参布，云物沸腾，正民病火淫风胜之会也。枣仁味酸平，《本经》称其冶心腹寒热邪结，熟用则补肝阴，生用则清胆热，君之以泄少阳之火。佐以车前之甘寒，专泄肝家风热，上治在天之因，下疗在泉之疾，一火一风，咸赖此耳。紫檀为东南间色，寒能胜火，威足柔肝，又上下维持之圣药也。风木主令，害及阳明，呕吐血滥，俱肝木冲胃所致。蔷薇为阳明专药，味苦性冷，除风热而散疮疡，兼清五脏客热，合之青皮、半夏、生姜，平肝和胃，散逆止呕，甘草缓肝之急，能泻诸火，理法兼备之方也。是年药例，宜咸，宜辛，宜酸，咸从水化则胜火，辛从金化则平木，风火相煽，尤赖酸以收之，即经所谓惨之，泄之，渍之，发之也。惨之是利小便，泄之是通大便，渍之是行水，发之是出汗，平平数药，无微不入矣。初之气，少阴君火加厥阴风木，候乃大温，民病温，血溢，血崩，咳逆，头痛，胸满，疮疡。故加白薇苦威之品，主风温灼热，以清血分之邪。元参苦寒以除气分之热；二之气，太阴湿士加少阴君火，民病热郁，呕吐，胸臆不利，身热，脓疮。加丁香醒脾止吐；三之气，少阳相火加少阳相火，民病热中，干呕，衄血，聋瞑，目赤，喉痹，善暴死。加赤芍酸寒，以清血分之热。漏芦之咸寒，以清气分之邪。盖漏芦能通小肠消热毒，且治目赤也。升麻散火邪；四之气，阳明燥金加太阴湿土，民病胸满，身重。加茯苓利湿泄满；五之气，太阳加阳明，不用加减；终之气，厥阴加太阳，阳气不藏而咳。加五味之酸以敛之。卯酉1、原文：卯酉之岁，阳明司天，少阴在泉。气化运行后天，民病中热，面浮，鼻肿，鼽嚏，小便黄赤，甚则淋。或历气行，善暴仆振栗，谵妄，寒疟，痈肿，便血。宜审平汤。2、主方：审平汤。3、组成：远志、紫檀香各一两五钱、天门冬、山茱萸各--钱二分半、白术、白芍药甘草各一钱。上剉，入姜五片，水煎服。4、加减：初之气，太阴加临厥阴，主春分前六十日有奇，民病中热胀，面目浮肿，善眠鼽衄，嚏欠，呕，小便黄赤，甚则淋。加茯苓、半夏、紫苏。二之气，少阳加临少阴，主春分后六十日有奇，疠大至，民善暴死。加白薇、元参。三之气，阳明加临少阳，主复至前后各三十日有奇，民病寒热。去白术、远志、萸肉，加丹参、车前。四之气，太阳加临太阴，主秋分前六十日有奇，民病暴仆振栗，谵妄，少气，嗌干引饮，及为心痛，痈肿疮疡，疟寒之疾，骨痿，血便。加枣仁、车前。五之气，厥阴加临阳明，主秋分后六十日有奇，民气和。依正方。终之气，少阴加临太阳，主冬至前后各三十日有奇，民乃康平，其病温。依正方。5、歌诀：审平汤方治燥淫，司天卯酉属阳明，檀香远志山萸肉，白术天麦芍药并，甘草生姜同入剂，扶金抑火令其平。6、注释：阳明司天，阳专其令，炎暑大行，民见诸病，莫非金燥火烈见端。治宜以咸以苦以辛，威以抑火，辛苦以助金，故君以天冬，苦平濡润，化燥抑阳，古人称其治血妄行，能利小便，为肺家专药，有通上彻下之功。金不务德，则肝必受戕，萸肉补肝之阳，白芍益肝之阴，但火位乎下，势必炎上，助燥滋疟，为害尤烈。妙在远志，辛以益肾，能导君火下行，佐紫檀之咸，以养心营，且制阳光上僭，面肿便赤等症，有不愈者哉。甘草润肺泻心，运气交赖，力能大缓诸火，佐白术以致津，合生姜以散火，配合气味之妙，有非笔舌所能喻者。初之气，太阴湿士加厥阴风木，民病面浮，呕吐。加茯苓、半夏，利水和脾，紫苏补中益气；二之气，少阳相火加少阴君火，民病寒热，善暴死，加白薇之苦咸，以治寒热；元参之苦寒，以泄三焦之火；三之气，阳明燥金加少阳相火，燥热相合，故去白术之燥、远志之破泄、萸肉之补阳，加丹参之苦寒以治寒热，佐以车前益肾导火；四之气，太阳寒水加太阴湿土，民病谵妄少气，骨瘘等症。加枣仁人心以育神，车前入肾以治痿；五之气，厥阴阳明；终之气，少阴太阳，俱不用加减，成法可稽，兹不复赘。辰戌1、原文：辰戌之岁，太阳司天，太阴在泉，气化运行先天，民病身热，头痛，呕吐，气郁，中满，瞀闷，足痿，少气，注下赤白，肌腠疮疡，发痈疽,宜静顺汤。2、主方：静顺汤。3、组成：白茯、苓木瓜各一钱二分半、附子（炮）、牛膝各一钱、防风、诃子、干姜（炮）、甘草炙，各七分半。上剉，作一贴，水煎服。4、加减：初之气，少阳加临厥阴，主春分前六十日有奇，民乃厉，温病乃作，身热，头痛，呕吐，肌腠疮疡。去附子，加枸杞。二之气，阳明加临少阴，主春分后六十日有奇，民病气郁中满。仍加附子。？抉阳火神？甘草二两，炙干姜一两半附子一枚，生用，去皮，破八片上三味，以水三升，煮取一升二合，去渣，分温再服。强人可大附子一枚，干姜三两分量依四逆汤？三之气，太阳加临少阳，主夏至前后各三十日有奇，民病寒，反热中，痈疽，注下，心热瞀闷。去姜、附、木瓜，加人参、枸杞、地榆、生姜、白芷。四之气，厥阴加临太阴，主秋分前六十日有奇，民病大热，少气，肌肉萎，足痿，注下赤白。加石榴皮。五之气，少阴加临阳明，主秋分后六十日有奇，民乃舒。依正方。终之气，太阴加临太阳，主冬至前后各三十日有奇，民乃惨凄，孕死。去牛膝，加当归、白芍、阿胶。5、歌诀：静顺汤医辰戊年，太阳寒水是司天，附姜茯膝木瓜草，问子防风八味全，随气初终加减服，扶其不胜抑其偏。备化汤，静顺汤，附子山芋汤三方6、注释：太阳司天之岁，寒临太虚，阳气不令，正民病寒湿之会也。防风通行十二经，合附子以逐表里之寒湿，即以温大阳之经。木瓜酸可入脾之血分，合炮姜以煦太阴之阳。茯苓、牛膝，导附子专达下焦。甘草、防风，引炮姜上行脾士。复以诃子之酸温，醒胃助脾之运，且赖敛摄肺金，恐辛热之僭上刑金也。初之气，少阳相火加临厥阴风木，故去附子之热，且加枸杞之养阴；二之气，阳明燥金，加少阴君火，大凉反至，故仍加附子以御其寒；三之气，太阳寒水加少阳相火，民病寒，反热中，痈疽，注下，不宜酸温益火，故去姜、附、木瓜。热伤气，加人参以益气；热伤血，加地榆以凉血；枸杞益营，生姜悦卫，白芷消散外疡；四之气，厥阴风木加太阴湿土，风湿交争，民病足痿，痢下赤白，加石榴皮甘酸温涩，且治筋骨腰脚挛痛，并主注下赤白；五之气，少阴君火加阳明燥金，民病乃舒，舒之为言徐也，无有他害，故依正方；终之气，太阴湿士加太阳寒水，民病惨凄，--阳内伏，津液为伤，去牛膝破血之品，加归、芍人肝以致津，阿胶入肾以致液，丝丝入笼，世谓司天板方，不可为训，冤哉。巳亥1、原文：巳亥之岁，厥阴司天，少阳在泉。气化运行后天，民病中热，而反右胁下寒，耳鸣，掉眩，燥湿相胜，黄疽、浮肿、时作温厉，宜敷和汤。2、主方：敷和汤。3、组成：半夏、五味子、枳实、茯苓、诃子、干姜（炮）、陈皮、甘草（炙），各一钱、枣仁。上剉，人枣二枚,水煎服。4、加减：初之气，阳明加临厥阴，主春分前六十日有奇，民病寒于右之下。加牛蒡子。二之气，太阳加临少阴，主春分后六十日有奇，民病热于中。加麦冬、山药。三之气，厥阴加临少阳，主夏至前后各三十日有奇，民病泣出，耳鸣、掉眩。加紫菀。四之气，少阴加临太阴，主秋分前六十日有奇，民病黄疸而为胕肿。加泽泻、山栀。五之气，太阴加临阳明，主秋分后六十日有奇，寒气及体。依正方。终之气，少阳加临太阳，主冬至前后各三十日有奇，人乃舒，其病瘟疠。依正方。5、歌诀：厥阴已亥用敷和，风木司天土病多(《内经》:厥阴风木司天,脾胃之病为多），橘半草苓姜味枳，枣仁诃子九般哦。6、注释：风木主岁，经谓热病行于下，风病行于上，风燥胜复形于中，湿化乃行，治宜辛以调其上，咸以调其下，盖辛从金化，能制厥阴，咸从水化，能平相火。揆厥病机，或为热，或为寒，耳鸣、浮肿、掉眩，温厉，病非一端，方如庞杂，然其用药之妙，非具卓识，何从措手哉？此方是配合气味法，论其气，则寒热兼施；论其昧，则辛酸咸合用。有补虚，有泻实，其大要不过泻火平木而已。半夏辛能润下，合茯苓之淡渗，祛湿除黄。枣仁生用，能泻相火。甘草功缓厥阴，风在上，以甘酸泄之，火在下，以五味子之咸以制之。《别录》载五味有除热之功，非虚语也。炮姜温右胁之冷；枳实泄脾藏之湿；橘皮、诃子，醒胃悦脾，无邪不治矣。初之气，阳明燥金加厥阴风木，民病右胁下寒，加牛蒡辛平润肺，导炮姜至右胁以散其寒；二之气，太阳寒水加少阴君火，民病热中，加麦冬以和阳，山药以益土；三之气，厥阴风木加少阳相火，民病泣出、耳鸣、掉眩，木邪内肆也，加紫菀清金平木；四之气，少阴君火加太阴湿士，民病黄疸，跗肿，加泽泻以逐湿，山栀以清湿中之热；五之气，太阴加阳明；终之气，少阳加太阳，并从本方下乳涌泉散处方当归川芎天花粉白芍药生地黄柴胡各30克青皮漏芦桔梗木通白芷通草各15克穿山甲45克王不留行90克甘草7.5克制法上药研为细末。功能主治产后乳汁不行。用法用量每服6～9克，临卧时用黄酒调下。摘录《医院配方》当归15克，川芎15克，天花粉15克，生地15克，白芍15克，柴胡15克，漏芦15克，桔梗15克，木通15克，穿山甲15克，白芷15克，通草15克，王不留15克，甘草10克上药水煎服，每日一剂，分早晚分服主治：产后缺乳方解：乳汁乃血气所化，中用四物汤（当归，白芍，川芎，生地）养血活血，培其本源，用柴胡疏肝理气，通其经脉，用天花粉，桔梗散结导滞，助其药力，甪白芷，漏芦，木通，穿山甲，通草，王不留活血通经，散其瘀滞，此方立意巧妙，兼顾表里，有补有通，服后乳汁自通，如泉水涌，故名之。另外用木梳早晚刮乳房二三十遍，无不神效。每剂用黄酒ml兑水煎药下乳涌泉四物草山甲留行芷通草木通花粉漏芦桔柴胡青皮解郁好与附苓理中汤品鉴扫一扫下载订阅号助手，用手机发文章赞赏
