小柴胡汤始见于《伤寒论》，为张仲景所创，作为少阳病的主方，临床应用方证对应，疗效显著，故一直沿用至今。

少阳病证，以往来寒热、胸胁苦满、心烦喜呕、默默不语饮食，口苦、咽干、目眩，脉弦等为主要脉证。本症的产生，因邪入少阳，位居半表半里，正邪分争，枢机不利而致。

柴胡半斤(三至四钱)，黄芩三两(二钱)，制半夏半斤(三钱)，人参三两(一钱半)，炙甘草三两(一钱半)，生姜三两(三片)，大枣(擘)十二枚(六枚)。

若胸中烦而不呕，去半夏、人参，加栝楼实1枚；若渴，去半夏，人参加至9克，栝楼根12克；若腹中痛者，去黄芩，加芍药9克；若胁下痞梗，去大枣，加牡蛎12克；若心下悸，小便不利者，去黄芩，加茯苓12克；若不渴，外有微热者，去人参，加桂枝6克，温覆微汗愈；若咳者，去人参、大枣、生姜，加五味子5克，干姜5克。

水煎，分两次服。

和解少阳，益气扶正。

①热病期中寒热往来，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦呕逆，口苦咽干，目眩，耳聋，头痛，舌苔薄白，脉弦而数。

②妇女月经不调，每逢经前或经期，寒热往来，胸胁胀满，口苦干呕，头痛目胀。

③疟疾、痨病，寒热往来;原因不明的周期性的寒热往来。

内寒便溏及肝阳素旺的患者不宜使用。

本方又叫三禁汤，是因为它所主的证候，一禁发汗，二禁泻下，三禁催吐而得名。方用柴胡解少阳之表邪，黄芩清少阳之里热，二药配合，解除寒热往来、口苦咽干，为本方中的要药。生姜、半夏，和胃降逆，主治心烦呕逆，并助柴胡疏解胸胁郁结苦满。人参、甘草，补正和中，使邪散不得复转入里。大枣配生姜不但能助半夏和胃止呕，更有调和营卫、协助柴胡解表的作用。从各药的功用看来，可知本方除具有清热解表的作用外，还具有和里(主要和胃)、补虚、疏解胸胁郁结的作用。

本方在临床上应用的范围虽广，但往来寒热，胸胁苦满，不欲饮食，心烦喜呕，是它适应的四个主症，且只要见到其中一二症，便可应用。小柴胡证是由于“血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪分争”所致。而它的疗愈机制，则是和里解表，以达到“胃气因和，身然汗出而解”的目的。正因为这个缘故，有些小柴胡汤证患者，由于正气较虚，服本方后，往往见到“蒸蒸而振”，恶寒发热，“汗出而解”的正邪相争的现象。这在临床时必须预告病家，以免惊慌和误解。

小柴胡汤作为和解剂，应从广义和法去认识。广义的和法，是指和解的治疗作用，祛除寒热，调其偏胜，扶其不足的治疗原则。即包括治则和治法。仲景用小柴胡汤原意应该是退热剂，前已论述，原因之一是小柴胡汤作为太阳病篇之主方，意在退热；其二是仲景用大量柴胡不在和解；其三仲景用小柴胡汤无论在伤寒病，还是在杂病都言明发热一证。后世医家在注解小柴胡汤时多以和解剂论之，目前也被作为和法方剂而广泛用于临床。我认为这是对小柴胡汤临床应用的发挥。和法是八法之一，是指通过和解的治法，如和解枢机，调和营卫，调和脾胃，调和升降，调和内外等达到治疗的目的。小柴胡汤为少阳病之主方，少阳主枢，枢者枢纽之意，为气机枢转之要机，正邪分争之地，故治少阳病以和解法，使枢机和畅，三焦通利，病邪得除，正气得复，脏腑安和，疾病可愈。外感病用和法是指和解法，重在祛邪以和，如《伤寒论》条曰“……可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然而汗出解也。”此应为和解法之原意。内伤杂病用和法是指调和法，调的是肝胆、脾胃之不和。如肝脾不调，脾胃不和，胆胃不和等证。内伤杂病用小柴胡汤适应以下病证：其一，用于肝胆郁热证，如胸胁苦满或痛，口苦咽干，呕恶食少，或有低热等证，重在疏肝利胆，用小柴胡汤去人参，合用金铃子散或二金散（郁金、内金）等；发热者重用柴胡以清热，大便干者加生大黄以通腑。其二，用于肝（胆）胃不和证，如胸胁胀满，嗳气吞酸，呕吐口苦等证，重在凉肝（胆）和胃，用小柴胡汤去人参和二陈汤等。呕吐者重用半夏、生姜和胃降逆；口苦者加小量龙胆草以利胆。其三，用于肝脾不调之证，如胁腹胀满，食则胀加，纳谷不香，情志抑郁，大便不爽等证，用小柴胡汤去黄芩。肝郁重者加香附、川芎以疏肝；脾虚重者加白术、茯苓以健脾；中阳不振者加干姜、桂枝以通阳。其四，用于内伤发热证，见于多种低热证，或不明原因低热病人有柴胡证者。仲景在《伤寒论》条中讲“伤寒脉弦细，头痛发热者，属少阳。”故对于少阳郁热病人，用小柴胡汤可取得显著疗效。

小柴胡汤作为和解剂被广泛用于临床，治疗内伤杂病，疏利肝胆，调和肝脾有显著疗效。只是在用小柴胡汤时应注意柴胡用量，仲景用柴胡量大，意在退热，若用和法应减量，和法用柴胡意在疏肝。个人经验柴胡用量15克以内意在疏肝，15克以上意在清解，30克以上意在退热，可作参考。

小柴胡汤类方

小柴胡汤证有七个或然证，方后注有七个加减法，在于提示后学，若用成方应当随证加减用之，不可拘泥于原方原量，故原文中经常出现“随证治之”、“以法治之”等提示语。张仲景用小柴胡汤加减有五方：即大柴胡汤、柴胡桂枝汤、柴胡加芒硝汤、柴胡桂枝干姜汤和柴胡加龙骨牡蛎汤。大柴胡汤见于《伤寒论》条、条和《金匮要略》腹满痛病中，由小柴胡汤去人参、甘草加芍药三两、枳实四枚、大黄二两组成，具有和解少阳，兼通里实之功，治少阳郁热，胸胁苦满，心下急迫，郁郁微烦，频频呕吐，大便秘结，脉沉弦有力，舌苔黄腻，或伤寒发汗，汗出热邪不解，内结阳明，上逆而呕，下迫而利等少阳郁热而兼阳明里实的病证。临床上大柴胡汤被广泛应用于消化系统疾病的治疗中，尤其是在肝胆系疾病中，如急性胆囊炎、慢性胆囊炎急性发作或急性胆系感染、肝胆结石发作等疾病，以胁痛、发热、黄疸、大便干结、舌苔黄腻表现为特征者疗效显著。在急性胰腺炎或慢性胰腺炎反复发作而具有大柴胡汤主证者用之皆效，特别是对于急性胰腺炎禁食病人用本方后达到通腑泄热，清肝和胃，缓解消化道症状，降低血淀粉酶等有显效。大柴胡汤的特点是解少阳经郁热，清泄肝胆；通阳明腑实，和解胃肠。退热重用柴胡，通腑重用大黄。柴胡桂枝汤是用小柴胡汤与桂枝汤各用半量合剂而成，以桂枝汤调和营卫，解肌散邪，以治太阳之表证，以小柴胡汤和解少阳，宣展枢机，以治少阳半表半里证，为太阳少阳并病双解之轻剂，主治太阳病表证未解，邪已入少阳，证见发热微恶寒，肢节烦疼等太阳证，又见微呕，心下支结等少阳证，临床用于外感或肝胆胃肠疾病表现为内热不重，又有微恶风寒见证者。柴胡加芒硝汤为小柴胡汤取其三分之一量加芒硝二两组成。小柴胡汤用小剂量说明少阳郁热较轻，加芒硝在泄阳明里热，软坚通便，适用于少阳郁热，正气已虚而里实为甚之证，较之大柴胡汤，不取大黄、枳实之荡涤破滞，而留人参、甘草以益气补中，且药量较轻，为和解枢机兼通里实之轻剂。柴胡桂枝干姜汤是少阳郁热而兼中阳不振，水饮内停证而设。伤寒发汗而热不解，又用下法伤中阳，热邪入少阳见胸胁满，往来寒热，心烦等证，中阳不展则水饮内停见有小便不利，头汗出，口渴等证，治疗应清解少阳郁热，温中散寒化饮。本方用柴胡、黄芩清解少阳之邪，桂枝、干姜、甘草振奋中阳，温化寒饮；栝蒌根、牡蛎逐饮开结，因不吐，故去半夏、生姜；水饮内结，故去人参、大枣之滞补。柴胡桂枝干姜汤为温清并用之代表方，辛凉清热，温通化饮，服后使阳气通，表里和，“汗出便愈”。以上四方之用药用量变化，在于提示后学者，在临床用方时应根据病人的病情轻重，体质强弱，病邪性质不同，而适当增减药量，调换药味，灵活辨治。同为少阳郁热证，又有热郁轻重之分，热郁重者用重剂，即柴胡、黄芩用原量，热郁轻者用轻剂，即柴胡、黄芩用半量或用三分之一量。同为阳明热结，有燥热结聚轻重之分，重者加大黄、枳实荡涤热结，轻者用芒硝咸寒软坚清热润下。同为少阳郁热而兼胃肠病变，其热结兼用通下法，用大黄、芒硝；其寒饮内停兼用温化寒饮法，用桂枝、干姜。虽然加减举例数方，足以看到仲景辨证论治之精细处，实为后世方剂加减变化之典范。柴胡加龙骨牡蛎汤为治疗伤寒病病入少阳，而反用下法出现惊悸谵语，即仲景《伤寒论》条所说“少阳中风，……，不可吐下，吐下则悸而惊。”少阳郁热，上扰胸膈，心神受扰，则烦乱不安，惊惕谵语，枢机不利，则一身尽重，小便不利，用小柴胡汤半量以疏解少阳郁热，加龙骨、牡蛎、铅丹重镇安神，除惊悸，桂枝、茯苓宁心安神而通阳利小便，加大黄通下祛瘀，“安和五脏”。本方后来多用于精神神经系统疾病，只是铅丹有毒，目前已不用。

总之，小柴胡汤临床应用广泛，方书多以和解剂论述，重温仲景《伤寒杂病论》，悟仲景组方用量原意，结合临床多年实践，认为小柴胡汤应以解热剂为主旨，临床用大剂柴胡退烧有效。作为和解剂在于调和肝胆脾胃之不和，用于内伤杂病的治疗，用柴胡在于疏肝，故用量宜小。对于小柴胡汤的临床加减，剂量变化应用等，仲景已举例详述，谈经典应谈其原意，研其用药用量，了解其方后注解，方能活用古方，随证施治，不为后世方书所误。